á LOS EVANGELIOS DE TOMçS Y FELIPE á á Introducci—n á En Diciembre de 1945 unos campesinos Egipcios encontraron mil p‡ginas de antiguos manuscritos en papiro, enterrados junto al acantilado oriental en el alto valle del R’o Nilo. Los textos eran traducciones de originales Griegos al Copto, lo cual era la etapa Helen’stica de la antigua lengua Egipcia desde la invasi—n de Alejandro el Grande en 332 a.C. hasta la conquista çrabe de 640 d.C. El lugar de este descubrimiento, a travŽs del r’o del pueblo moderno de Nag Hammadi (çrabe:'Pueblo de Alabanza'), ya era famoso como el sitio en la antiguedad llamado XHNOBOCKEION ('Pastura de Ganso') donde en 320 d.C. San Pacomio hab’a fundado el primer monasterio Cristiano. Menos de medio siglo despuŽs en 367 d.C., el obispo Atanasios de Alejandr’a orden— un decreto prohibiendo todas las escrituras no aprobadas por las autoridades de la Iglesia central. En consecuencia algunos de los monjes locales copiaron unas 45 de tales escrituras--incluyendo Tom‡s, Felipe, y Valent’n--en 13 volœmenes encuadernados en cuero. Esta biblioteca entera fue cuidadosamente sellada en una urna y escondida cerca entre las piedras, donde permanec’a indiscubrida por casi 1600 a–os. Estos papiros ya estan preservados en la biblioteca del Museo Copto en Cairo Antiguo. El autor del Evangelio de Tom‡s est‡ registrado como Tom‡s el Ap—stol, uno de los Doce. Se forma de una colecci—n de 114+ dichos por el Salvador, sin narrativa ninguna. Este texto hab’a sido citado por algunos escritores de la temprana Iglesia como Clemente de Alejandr’a, pero ninguna copia fue conocida por haber sobrevivido m‡s all‡ de los tiempos antiguos. Luego hace 100 a–os por Oxyrhynchus en Egipto, se encontraron algunos fragmentos de una previa versi—n de Tom‡s en Griego (una p‡gina de que se exhibe en el Museo Brit‡nico de Londres; vea Bibliograf’a #7). Con el m‡s reciente descubrimiento de la versi—n Copta de Tom‡s, finalmente est‡ disponible este Evangelio en su totalidad. Es notable que, segœn una entrevista en Diciembre de 1991 dada al Religious News Service de Nueva York, el Profesor Helmut Koester de Harvard Divinity School, luego presidente de la Society of Biblical Literature, dijo que casi todos los escolares B’blicos en los Estados Unidos ya est‡n de acuerdo que Tom‡s es tan autŽntico como los Evangelios del Nuevo Testamento. El Evangelio de Felipe--como se puede inferir de sus anotaciones 51, 82, 98, & 101--se finaliz— despuŽs de 70 d.C. por Felipe llamado el Evangelista, quien aparece en el Libro de Hechos en 6:1-6, 8:4-40, & 21:8-26. No hay ninguna citaci—n previa conocida de este texto, lo cual es una serie compleja y elegante de reflexiones sobre Israel y el Mes’as. Las traducciones mismas son ambos tan literales y tan l’ricas que yo pudiera hacerlas. Reconstrucciones textuales plausibles est‡n entre [escuadras], mientras adiciones editoriales est‡n entre (parŽntesis). Las variantes Griegas Oxyrhynchus de Tom‡s est‡n entre . S—lo remisiones menos obvias se dan. Es del primer nivel de importancia recordar que la palabra en Hebreo para 'Esp’ritu', RòACH, es de gŽnero femenino, y por eso es necesario en las lenguas latinas traducirla como 'la Esp’ritu' para representar bien el significado de esta idea en las lenguas sem’ticas. En lugar de la forma Griega de su nombre, Jesœs, la Hebrea original se usa: Jeshœa, que significa 'Yahweh-Salvador' (Fel 20). SOY¡ representa el autonombrar divino: Hebreo AHYH, Griego EGW EIMI, Copto ANOK PE (Tom 13). Estos Evangelios nuevos son por cierto el descubrimiento m‡s extraordinario de nuestros tiempos--como una bebida de Luz recta del Origen. !EYXAPICTIA! Paterson Brown Ph.D. (London) Yom Kippur 1994 ***** á Bibliograph’a á 1. Ediciones fotogr‡ficas de los manuscritos de papiro se han publicado por UNESCO conjuntamente con el gobierno de Egipto: The Facsimile Edition of the Nag Hammadi Codices (Codex II), Leiden: E.J. Brill, 1974. 2. La colecci—n entera de unos 45 t’tulos (inclusivo una diversidad amplia de escrituras periodas religiosas) est‡ obtenible en una edici—n popular: The Nag Hammadi Library in English (editado con introducci—n por James M. Robinson), San Francisco: Harper & Row, 3a edici—n revisada 1988. 3. Para la estructura gram‡tica del lenguaje Copto-Egipcio, he usado: Introductory Coptic Grammar (por J. Martin Plumley), London: Home & Van Thal, 1948--obtenible en la biblioteca de la Universidad Hebrea, JerusalŽn. 4. El standard lexic—n indispensable es: A Coptic Dictionary (por Walter Ewing Crum), Oxford: the University Press, 1939--note que esta obra monumental se alfabetiza s—lo por consonantes, y tambiŽn que Copto utiliza un sistema complejo de prefijos y sufijos morfol—gicos y sint‡cticos los cuales hay que sustraer para identificar el vocablo b‡sico: por ejemplo, T„NANNHYEBOL = T„áNAáNNHYáEBOL ('nosotrosá[futuro]áveniráen-adelante', es decir 'vendremos en adelante'). 5. El texto Copto de Tom‡s junto con linea-por-linea versiones en InglŽs, FrancŽs, Alem‡n, y HolandŽs fueron publicados primeramente en: The Gospel according to Thomas (editado por Antoine Guillaumont, Henri-Charles Peuch, Gilles Quispel, Walter Till, y Yassah 'Abd al-Masih), Leiden: E.J. Brill; New York: Harper and Brothers; London: Collins, 1959. 6. La edici—n popular corriente--con texto Copto, versi—n Inglesa, y notas--es: The Gospel of Thomas (editado y traducido por Marvin Meyer), San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992. 7. Los fragmentos Griegos anteriores--los cuales varian significativamente de la versi—n Copta--est‡n en: New Sayings of Jesus and Fragment of a Lost Gospel from Oxyrhynchus (editado por Bernard Grenfell, Lucy Drexel, & Arthur Hunt), Oxford University Press, London: Henry Frowde, 1904. 8. Un informe y an‡lisis bien ilustrado e informativo es "The Gospel of Thomas: Does It Contain Authentic Sayings of Jesus?" (por Helmut Koester y Stephen Patterson), la revista Bible Review (USA tel. 800-221-4644), Abril 1990. 9. La edici—n standard de Tom‡s y Felipe--con materias auxiliares, cr’tico texto Copto, traducci—n Inglesa, y glosarios alfabŽticos completos en Copto y Griego--es: Nag Hammadi Codex II (volumen I, editado por Bentley Layton), Leiden: E.J. Brill, 1989. 10. El analizado texto Copto linea-por-linea de Felipe--con versi—n anotada Alemana y glosarios alfabŽticos completos--est‡ en: Das Evangelium nach Philippos (editado y traducido por Walter Till), Berlin: Walter De Gruyter, 1963. 11. Una versi—n Castellana de Tom‡s y Felipe--traducida directa del Copto y bien anotada, con bibliograf’a completa y ensayos introductorios--se encuentra en: Los Evangelios Ap—crifos (editado y traducido por Aurelio de Santos Otero), Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 7a edici—n 1991. 12. El mejor texto interlinear Griego/InglŽs del canon del Nuevo Testamento--con variantes textuales superlinear y traducci—n literal sublinear--es: Concordant Greek Text (editado por Alolph Ernst Knoch), Santa Clarita CA 91350 USA: Concordant Publishing Concern (tel. 805-252-2112), 4a edici—n 1975. 13. Las notas textuales y otras materias auxiliares para esta traducci—n se encuentran en Metagospels: Thomas & Philip & Valentine (editado y traducido por Paterson Brown), Jerusalem: The Christ Brotherhood, edici—n revisada 1995. 14. Esta traducci—n castellana y #13 est‡n obtenible gratis ambos en los fotocopia y en los formatos de computador DOS y Word de: Fort Charrette, Washington MO 63090 USA, tel/fax 314-239-4202. Internet: schapiro@educ.umass.edu ***** á EL EVANGELIO DE SANTO TOMçS á ESTOS SON LOS DICHOS SECRETOS QUE HA PROCLAMADO JESHòA EL VIVIENTE, Y QUE ANOTî DêDIMO JUDAS TOMçS. (Jn 11:16, 20:24-29) 1. Y ƒL DICE: QUIEN ENCUENTRE LA INTERPRETACIîN DE ESTOS DICHOS NO PROBARç LA MUERTE. (Jn 8:51) 2. JESHòA DICE: QUE ƒL QUE BUSQUE NO DEJE DE BUSCAR HASTA QUE ENCUENTRE, Y CUANDO ENCUENTRE SE PERTURBARç, Y CUANDO HA SIDO PERTURBADO SE MARAVILLARç Y REINARç SOBRE EL TODO . (Dan 7:27, Ap 3:21, 20:4) 3. JESHòA DICE: SI AQUELLOS QUE OS GUIARêAN OS DICEN, 'VED, EL REINO ESTç EN EL CIELO', ENTONCES LAS AVES DEL CIELO OS PRECEDERêAN. SI OS DICEN, 'ESTç EN EL MAR', ENTONCES LOS PECES OS PRECEDERêAN. SINO EL REINO ESTç ADENTRO DE VOSOTROS Y ESTç FUERA DE VOSOTROS. LUEGO SABRƒIS QUE SOIS LOS HIJOS DEL PADRE VIVIENTE. PERO SI NO OS CONOCƒIS A VOSOTROS MISMOS, SOIS EMPOBRECIDOS Y SOIS LA POBREZA. (Dt 30:11-14, Mal 2:10, Lc 17:21, Filebo de Plat—n, 48C, 63C) 4. JESHòA DICE: LA PERSONA MAYOR EN DêAS NO VACILARç EN PREGUNTAR A UN NENE DE SIETE DêAS CON RESPECTO AL LUGAR DE LA VIDA--Y VIVIRç. PUES MUCHOS QUE ESTçN PRIMEROS VENDRçN A SER LOS ULTIMOS . Y SE CONVERTIRçN EN UNA SOLA UNIDAD. (Gen 2:2-3, 17:12, Mt 11:25-26) 5. JESHòA DICE: CONOCE LO QUE ESTç ENFRENTE DE TU ROSTRO, Y LO QUE SE ESCONDE DE TI SE TE REVELARç. PUES NO HAY NADA ESCONDIDO QUE NO SE REVELARç . 6. SUS DISCêPULOS LE PREGUNTAN, LE DICEN: ÀCîMO QUIERES QUE AYUNEMOS, Y CîMO ORAREMOS? ÀY CîMO DAREMOS LIMOSNA, Y CòAL DIETA MANTENDREMOS? JESHòA DICE: NO MENTIR, Y NO PRACTICAR LO QUE ODIçIS VOSOTROS MISMOS--PORQUE TODO SE REVELA DELANTE DEL ROSTRO DEL CIELO. PUES NO HAY NADA ESCONDIDO QUE NO SE REVELARç, Y NO HAY NADA CUBIERTO QUE QUEDARç SIN SER EXPUESTO. 7. JESHòA DICE: BENDITO EL LEîN QUE EL HUMANO COME--Y EL LEîN SE CONVERTIRç EN HUMANO. Y MALDITO EL HUMANO AL QUIEN EL LEîN COME--Y EL [HUMANO] SE CONVERTIRç EN [LEîN]. 8. Y DICE: EL [REINO] SE ASEMEJA A UN PESCADOR SABIO QUE ECHO SU RED AL MAR. LA SACî DEL MAR LLENA DE PECECILLOS. ENTRE ELLOS DESCUBRIî UN PEZ GRANDE Y BUENO. ESE PESCADOR SABIO VOLVIî A ARROJAR TODOS LOS PECECILLOS AL MAR--ESCOGIî SIN VACILAR EL PEZ GRANDE. QUIEN TENGA OêDOS PARA OêR, ÁQUE OIGA! 9. JESHòA DICE: HE AQUê QUE EL SEMBRADOR SALIî--TOMî UN PU„ADO, ESPARCIî. ALGUNAS DE VERAS CAYERON EN EL CAMINO-- VINIERON LOS PçJAROS, LAS RECOGIERON. OTRAS CAYERON SOBRE LA ROCA--Y NO ARRAIGARON ABAJO EN EL SUELO Y NO RETO„ARON ESPIGAS HACIA EL CIELO. Y OTRAS CAYERON ENTRE LAS ESPINAS--LAS CUALES AHOGARON LAS SEMILLAS Y EL GUSANO SE LAS COMIî. Y OTRAS CAYERON EN LA TIERRA BUENA--Y PRODUJERON COSECHA BUENA HACIA EL CIELO, RINDIî SESENTA POR MEDIDA Y CIENTO VEINTE POR MEDIDA. (Mt 13:18-23) 10. JESHòA DICE: HE ARROJADO FUEGO SOBRE EL MUNDO--Y HE AQUê QUE LO ESTOY VIGILANDO HASTA QUE ARDA EN LLAMAS. (Lc 12:49) 11. JESHòA DICE: ESTE CIELO PASARç, Y PASARç LO QUE ESTç SOBRE ELLO. Y LOS MUERTOS NO ESTçN VIVOS Y LOS VIVOS NO MORIRçN. DURANTE LOS DêAS CUANDO COMêAIS LOS MUERTOS, LOS TRANSFORMçBAIS EN VIVO--CUANDO ENTRƒIS EN LA LUZ, ÀQUE HARƒIS? EN EL DêA CUANDO ERAIS UNIDOS, OS DIVIDêSTEIS--PERO CUANDO OS HAYçIS DIVIDIDO, ÀQUE HARƒIS? 12. LOS DISCêPULOS DICEN A JESHòA: SABEMOS QUE TE MARCHARçS DE NOSOTROS. ÀQUIEN VA A SER RABê SOBRE NOSOTROS? JESHòA LES DICE: EN EL LUGAR DONDE HABƒIS VENIDO, IRƒIS A JACOBO EL JUSTO, POR EL BIEN DE QUIEN NACEN EL CIELO Y LA TIERRA. (Mc 6:3, Hch 12:17, Stg 1:1) 13. JESHòA DICE A SUS DISCêPULOS: COMPARADME CON ALGUIEN, Y DECIDME A QUIEN ME ASEMEJO. SIMîN PEDRO LE DICE: TE ASEMEJAS A UN çNGEL JUSTO. MATEO LE DICE: TE ASEMEJAS A UN FILîSOFO DEL CORAZîN. TOMçS LE DICE: MAESTRO, MI BOCA ES TOTALMENTE INCAPAZ DE DECIR A QUIEN TE ASEMEJAS. JESHòA DICE: NO SOY TU MAESTRO, YA QUE HAS BEBIDO, TE HAS EMBRIAGADO DEL MANANTIAL BURBUJEANTE QUE HE REPARTIDO MIDIENDO. Y ƒL LE LLEVA CONSIGO, SE RETIRA, LE DICE TRES PALABRAS: AHYH ASHR AHYH SOY¡ QUIEN SOY¡ AHORA BIEN, CUANDO VIENE TOMçS A SUS COMPA„EROS, LE PREGUNTAN: ÀQUƒ TE DIJO JESHòA? TOMçS LES DICE: SI OS DIGO SIQUIERA UNA DE LAS PALABRAS QUE ME PRONUNCIî, COGERƒIS PIEDRAS PARA APEDREARME--Y FUEGO SALDRç DE LAS PIEDRAS PARA QUEMAROS. (Ex 3:14, Lev 24:16, Mc 14:62, Jn 15:1, Tom 61B, 77) 14. JESHòA LES DICE: SI AYUNçIS, CAUSARƒIS TRANSGRESIîN A VOSOTROS MISMOS. Y SI ORçIS, SERƒIS CONDENADOS. Y SI DçIS LIMOSNA, HARƒIS DA„O A VUESTRAS ESPêRITUS. Y CUANDO ENTRƒIS EN CUALQUIER PAêS PARA VAGAR POR LAS REGIONES, SI OS RECIBEN COMED LO QUE PONEN ENFRENTE DE VOSOTROS Y CURAD A LOS ENFERMOS DE ENTRE ELLOS. PUES LO QUE ENTRA EN VUESTRA BOCA NO OS PROFANARç, SINO LO QUE SALE DE VUESTRA BOCA--ESO ES LO QUE OS PROFANARç. (ÁMt 6:6 + Jn 18:1!, Tom 6,95,104, Fel 74) 15. JESHòA DICE: CUANDO VEçIS A ƒL QUE NO NACIî DE MUJER, TENDEDOS SOBRE VUESTROS ROSTROS Y ADORADLE--ƒL ES VUESTRO PADRE. 16. JESHòA DICE: QUIZ A LOS HUMANOS PIENSAN QUE HE VENIDO PARA ECHAR PAZ SOBRE LA TIERRA, Y NO SABEN QUE HE VENIDO PARA ECHAR CONFLICTOS SOBRE LA TIERRA--FUEGO, ESPADA, GUERRA. PUES HABRçN CINCO EN UNA CASA--ESTARçN TRES CONTRA DOS Y DOS CONTRA TRES, EL PADRE CONTRA EL HIJO Y EL HIJO CONTRA EL PADRE. Y ESTARçN DE PIE COMO SOLITARIOS. 17. JESHòA DICE: YO OS DARƒ LO QUE NINGòN OJO HA VISTO Y NINGòN OêDO HA ESCUCHADO Y NINGUNA MANO HA TOCADO Y QUE NO HA SURGIDO EN LA MENTE HUMANA. (Isa 64:4) 18. LOS DISCêPULOS DICEN A JESHòA: DINOS COMO SERç NUESTRO FIN. JESHòA DICE: ÀPOR ESO HABƒIS DESCUBIERTO EL ORIGEN, QUE AHORA PIDEN INFORMES SOBRE EL FIN? PUES EN EL LUGAR DONDE QUEDA EL ORIGEN, ALLê ESTARç EL FIN. BENDITO ƒL QUE ESTARç DE PIE EN EL ORIGEN--Y CONOCERç EL FIN, Y NO PROBARç LA MUERTE. 19. JESHòA DICE: BENDITO ES ƒL QUE EXISTêA ANTES DE QUE ENTRî EN EL SER. SI OS HACƒIS MIS DISCêPULOS Y ATENDƒIS MIS DICHOS, ESTAS PIEDRAS OS SERVIRçN. PORQUE TENƒIS CINCO ARBOLES EN EL PARAêSO, LOS CUALES NO SE MUEVEN EN VERANO NI CAEN SUS HOJAS EN INVIERNO--ƒL QUE LOS CONOZCA NO PROBARç LA MUERTE. 20. LOS DISCêPULOS DICEN A JESHòA: DINOS A QUE SE ASEMEJA EL REINO DEL CIELO. ƒL LES DICE: SE ASEMEJA A UNA SEMILLA DE MOSTAZA, LA MçS PEQUE„A DE TODAS LAS SEMILLAS--PUES CUANDO CAE EN LA TIERRA FƒRTIL PRODUCE UNA PLANTA GRANDE Y SE HACE ALBERGUE PARA LOS PçJAROS DEL CIELO. 21. MARêA DICE A JESHòA: ÀA QUIƒN SE ASEMEJAN TUS DISCêPULOS? ƒL DICE: SE ASEMEJAN A NI„ITOS QUE RESIDEN EN UN CAMPO QUE NO ES DE ELLOS. CUANDO VENGAN LOS DUE„OS DEL CAMPO, DIRçN: ÁDEVOLVEDNOS NUESTRO CAMPO! SE QUITAN SU ROPA ENFRENTE DE ELLOS PARA CEDERLO A ELLOS Y PARA DEVOLVER SU CAMPO A ELLOS. POR ESO YO DIGO, SI EL DUE„O DE LA CASA SE ENTERA DE QUE VIENE EL LADRON, ESTARç SOBRE AVISO ANTES DE QUE LLEGUE Y NO LE PERMITIRç PENETRAR EN LA CASA DE SU DOMINIO PARA QUITARLE SU PROPIEDAD. EN CUANTO A VOSOTROS, PRECAVED DEL SISTEMA--CE„ID VUESTROS LOMOS CON GRAN FORTALEZA PARA QUE NO ENCUENTREN ELLOS MODO DE ALCANZAROS, PUES HALLARçN LA VENTAJA QUE PREVƒIS. ÁQUE HAYA ENTRE VOSOTROS UNA PERSONA CON COMPRENSIîN!--CUANDO MADURî LA COSECHA, VINO RçPIDO CON SU HOZ EN SU MANO, LA RECOGIî. QUIEN TENGA OêDOS PARA OêR, ÁQUE OIGA! 22. JESHòA VE A INFANTES AMAMANTADOS. DICE A SUS DISCêPULOS: ESTOS INFANTES QUE MAMAN SE ASEMEJAN A LOS QUE ENTRAN EN EL REINO. LE DICEN: ÀASê AL CONVERTIRNOS EN INFANTES ENTRAREMOS EN EL REINO? JESHòA LES DICE: CUANDO CONVERTçIS LOS DOS EN UNO, Y CONVERTçIS EL INTERIOR COMO EL EXTERIOR Y EL EXTERIOR COMO EL INTERIOR Y LO ARRIBA COMO LO BAJO, Y CUANDO ESTABLEZCçIS EL VARîN CON LA HEMBRA COMO UNA SOLA UNIDAD DE TAL MODO QUE EL HOMBRE NO SEA MASCULINO NI LA MUJER FEMENINA, CUANDO ESTABLEZCçIS [UN OJO] EN LUGAR DE UN OJO Y UNA MANO EN LUGAR DE UNA MANO Y UN PIE EN LUGAR DE UN PIE Y UNA IMAGEN EN LUGAR DE UNA IMAGEN-- ENTONCES ENTRARƒIS EN [EL REINO]. 23. JESHòA DICE: YO OS ESCOGERƒ, UNO ENTRE MIL Y DOS ENTRE DIEZ MIL--Y ESTARçN DE PIE COMO UNA SOLA UNIDAD. (Ecl 7:28) 24. SUS DISCêPULOS DICEN: EXPLêCANOS TU LUGAR, PORQUE ES NECESARIO QUE LO BUSQUEMOS. ƒL LES DICE: QUIEN TENGA OêDOS, ÁQUE OêGA! DENTRO DE UNA PERSONA DE LUZ HAY LUZ, Y ƒL ILUMINA EL MUNDO ENTERO. CUANDO NO BRILLA, HAY OSCURIDAD. (Mt 5:14-16, Jn 12:36) 25. JESHòA DICE: AMA A TU HERMANO COMO A TU ALMA, AMPçRALE COMO A LA PUPILA DE TU OJO. (Dt 32:10, Sal 17:8, Jn 13:34-35) 26. JESHòA DICE: VES LA MOTA QUE ESTç EN EL OJO DE TU HERMANO, MAS NO VES LA VIGA QUE ESTç EN TU PROPIO OJO. CUANDO SAQUES LA VIGA DE TU PROPIO OJO, ENTONCES VERçS BIEN CLARO PARA QUITAR LA MOTA DEL OJO DE TU HERMANO. 27. (JESHòA DICE:) A MENOS QUE AYUNƒIS DEL MUNDO, NO ENCONTRARƒIS EL REINO . A MENOS QUE MANTENGçIS LA SEMANA (ENTERA) COMO SçBADO, NO PERCIBIRƒIS AL PADRE. (Mc 1:13, !Jn 5:19!) 28. JESHòA DICE: ME PUSE DE PIE EN MEDIO DEL MUNDO, Y ENCARNADO ME APARECêA A ELLOS. (!Jn 1:14!) LOS ENCONTRƒ A TODOS EBRIOS, NO ENCONTRƒ A NINGUNO SEDIENTO. Y MI ALMA SE APENABA POR LOS HIJOS DE LOS HOMBRES, PORQUE SON CIEGOS DE CORAZîN Y NO VEN QUE VACêOS HAN ENTRADO EN EL MUNDO Y VACêOS SE DESTINAN A SALIR DEL MUNDO OTRA VEZ. MAS AHORA ESTçN EBRIOS--CUANDO HAN SACUDIDO SU VINO, ENTONCES REPENSARçN. 29. JESHòA DICE: SI LA CARNE HA ENTRADO EN LA EXISTENCIA A CAUSA DE ESPêRITU, ES UNA MARAVILLA--MAS SI ESPêRITU A CAUSA DEL CUERPO, ES UNA MARAVILLA MARAVILLOSA. NO OBSTANTE ME MARAVILLO EN ESTO, QUE ESTA GRAN RIQUEZA SE ALOJA EN ESTA POBREZA. 30. JESHòA DICE: DONDE HAY TRES DIOSES, ESTOY PRESENTE CON ƒL. 31. JESHòA DICE: NO ORçCULO (PROFETA) SE ACEPTA EN SU ALDEA PROPIA, NO MƒDICO CURA A ELLOS QUE LE CONOCEN. 32. JESHòA DICE: UNA CIUDAD QUE SE CONSTRUYE ENCIMA DE UNA MONTA„A ALTA Y FORTIFICADA NO PUEDE CAER NI PUEDE SER ESCONDIDA. 33. JESHòA DICE: LO QUE ESCUCHARçS EN TU OêDO, ESTO PROCLAMA DE TUS TECHOS A OTROS OêDOS. PUES NADIE ENCIENDE UNA LçMPARA PARA PONERLA DEBAJO DE UN CESTO NI LA PONE EN LUGAR ESCONDIDO, SINO QUE SE COLOCA SOBRE EL SOPORTE PARA QUE TODOS LOS QUE ENTRAN Y SALEN VERçN SU RESPLANDOR. 34. JESHòA DICE: SI UN CIEGO GUIA A UN CIEGO, AMBOS JUNTOS CAEN EN UN HOYO. 35. JESHòA DICE: NADIE PUEDE ENTRAR EN LA CASA DEL PODEROSO PARA CONQUISTARLA CON FUERZA, A MENOS QUE LE ATE SUS MANOS-- ENTONCES SAQUEARç SU CASA. 36. JESHòA DICE: NO ESTƒIS ANSIOSOS EN LA MA„ANA POR LA NOCHE NI EN LA NOCHE POR LA MA„ANA 37. SUS DISCêPULOS DICEN: ÀCUçNDO TE NOS REVELARçS, Y CUçNDO TE PERCIBIREMOS? JESHòA DICE: CUANDO OS QUITƒIS VUESTROS VESTIDOS SIN AVERGONZAROS Y TOMƒIS VUESTRAS ROPAS Y LAS PONGçIS BAJO VUESTROS PIES PARA PISAR SOBRE ELLAS, COMO HACEN LOS NI„ITOS--ENTONCES [PERCIBIRƒIS] AL HIJO DEL VIVIENTE, Y NO TEMERƒIS. (Gen 2:25, 3:7) 38. JESHòA DICE: MUCHAS VECES HABƒIS ANHELADO OêR ESTOS DICHOS QUE OS PRONUNCIO, Y NO TENƒIS OTRO DE QUIEN OêRLOS. HABRçN DêAS EN QUE ME BUSCARƒIS, PERO NO ME ENCONTRARƒIS. 39. JESHòA DICE: LOS CLƒRIGOS Y LOS TEîLOGOS HAN RECIBIDO LAS LLAVES DE LA SABIDURêA, PERO LAS HAN ESCONDIDO. NO ENTRARON ELLOS, NI PERMITêAN ENTRAR A LOS QUE LO DESEABAN. EN CUANTO A VOSOTROS--HACEDOS ASTUTOS COMO SERPIENTES Y PUROS COMO PALOMAS. 40. JESHòA DICE: HA SIDO PLANTADO UNA ENREDADERA SIN EL PADRE, Y PUESTO QUE NO ES VIGOROSA SE DESARRAIGARç Y SE DESTRUIRç. (Mt 15:13) 41. JESHòA DICE: QUIEN TENGA EN SU MANO, A ƒL SE DARç. Y QUIEN NO TENGA, DE ƒL SE LE QUITARç AUN LO POCO QUE TIENE. (Mt 13:12, Lk 12:48) 42. JESHòA DICE: HACEDOS TRANSEòNTES. (Mt 10:1-23, 28:19-20, Jn 16:28) 43. SUS DISCêPULOS LE DICEN: ÀQUIƒN ERES?, PUESTO QUE NOS DICES ESTAS COSAS. (JESHòA LES DICE:) DE LO QUE OS DIGO NO CONOCƒIS QUIEN SOY, SINO OS HABƒIS HECHO COMO LOS JUDêOS--PUES AMAN EL ARBOL PERO ODIAN SU FRUTA, Y AMAN LA FRUTA PERO ODIAN EL ARBOL. (Mt 12:33) 44. JESHòA DICE: QUIEN MALDIGA AL PADRE, SE LE PERDONARç. Y QUIEN MALDIGA AL HIJO, SE LE PERDONARç. PERO QUIEN MALDIGA A LA ESPêRITU SANTA, NO SE LE PERDONARç--NI EN LA TIERRA NI EN EL CIELO. 45. JESHòA DICE: NO SE COSECHAN UVAS DE LOS ESPINOS NI SE RECOGEN HIGOS DE LAS ZARZAS--PUES NO DAN FRUTA. UNA PERSONA BUENA SACA LO BUENO DEL TESORO SUYO. UNA PERSONA PERVERSA SACA LA MALDAD DE SU TESORO MALO QUE ESTç EN SU CORAZîN, Y HABLA OPRESIVAMENTE--PUES DE LA ABUNDANCIA DEL CORAZîN ƒL SACA LA MALDAD. 46. JESHòA DICE: DESDE ADçN HASTA JUAN BAUTISTA, ENTRE LOS NACIDOS DE MUJERES NO HAY NINGUNO MçS EXALTADO QUE JUAN BAUTISTA --TANTO QUE SUS OJOS NO SE ROMPERçN. SIN EMBARGO HE DICHO QUE QUIENQUIERA ENTRE VOSOTROS QUE SE CONVIERTA COMO NI„O CONOCERç EL REINO Y SE HARç MçS EXALTADO QUE JUAN. (Lc 7:28) 47. JESHòA DICE: UNA PERSONA NO PUEDE MONTAR DOS CABALLOS NI TENSAR DOS ARCOS, Y UN ESCLAVO NO PUEDE SERVIR A DOS AMOS--DE OTRA MANERA HONRARç A UNO Y OFENDERç AL OTRO. NADIE BEBE VINO A„EJO Y INMEDIATAMENTE QUIERE BEBER VINO NUEVO. Y NO SE PONE (VINO) NUEVO EN ODRES VIEJOS, PARA QUE NO SE REVIENTEN. Y NO SE PONE VINO A„EJO EN ODRES NUEVOS, PARA QUE NO SE HAGA ACIDO. NO SE COSE REMIENDO VIEJO A ROPA NUEVA, PORQUE VENDRêA UN DESGARRAMIENTO. 48. JESHòA DICE: SI DOS HACEN LA PAZ ENTRE Sê DENTRO DE ESTA CASA UNICA, DIRçN A LA MONTA„A, 'ÁMUƒVETE!'--Y SE MOVERç. 49. JESHòA DICE: BENDITOS LOS SOLITARIOS Y ESCOGIDOS--PORQUE ENCONTRARƒIS EL REINO. HABƒIS PROCEDIDO DE ELLO, Y VOLVERƒIS A ELLO. (Jn 16:28) 50. JESHòA DICE: SI OS DICEN, 'ÀDE DONDE VENêS?', DECIDLES, 'HEMOS VENIDO DE LA LUZ, EL LUGAR DONDE LA LUZ SE HA ORIGINADO POR Sê MISMA--ƒL SE PUSO DE PIE Y SE REVELî EN LAS IMçGENES DE ELLOS.' SI OS DICEN, 'ÀQUIƒNES SOIS?', DECID, 'SOMOS LOS HIJOS DE ƒL Y SOMOS LOS ESCOGIDOS DEL PADRE VIVIENTE.' SI OS PREGUNTAN, 'ÀQUƒ ES EL SIGNO EN VOSOTROS DE VUESTRO PADRE?', DECIDLES, 'ES MOVIMIENTO CON REPOSO.' (Jn 12:36) 51. SUS DISCêPULOS LE DICEN: ÀCUçNDO OCURRIR A EL REPOSO DE LOS MUERTOS, Y CUçNDO VENDRç EL MUNDO NUEVO? ƒL LES DICE: LO QUE BUSCçIS YA HA LLEGADO, PERO NO LO CONOCƒIS. 52. SUS DISCêPULOS LE DICEN: VEINTICUATRO PROFETAS PROCLAMARON EN ISRAEL, Y TODOS HABLABAN DE TI. (II-Esd 14:45) ƒL LES DICE: HABƒIS DESCONOCIDO AL VIVIENTE QUE SE ENCARA CON VOSOTROS, Y HABƒIS HABLADO DE LOS MUERTOS. 53. SUS DISCêPULOS LE DICEN: ÀES PROVECHOSA LA CIRCUNCISIîN, O NO? ƒL LES DICE: SI FUERA PROVECHOSA, SU PADRE LES ENGENDRARêA CIRCUNCISIADOS DE SU MADRE. SINO LA CIRCUNCISIîN VERDADERA EN ESPêRITU SE HA HECHO PROVECHOSA ENTERAMENTE. 54. JESHòA DICE: BENDITOS LOS POBRES, PUES VUESTRO ES EL REINO DE LOS CIELOS. 55. JESHòA DICE: QUIEN NO ODIE A SU PADRE Y A SU MADRE, NO PODRç HACERSE MI DISCêPULO. Y QUIEN NO ODIE A SUS HERMANOS Y A SUS HERMANAS Y NO LEVANTE SU CRUZ A MI MANERA, NO SE HARç DIGNO DE Mê. (Lc 14:26-27) 56. JESHòA DICE: QUIEN HAYA CONOCIDO EL SISTEMA HA DESCUBIERTO UN CADçVER--Y QUIEN HAYA DESCUBIERTO UN CADçVER, DE ƒL NO ES DIGNO EL SISTEMA. 57. JESHòA DICE: EL REINO DEL PADRE SE ASEMEJA A UNA PERSONA QUE TIENE SEMILLA [BUENA]. SU ENEMIGO VINO DE NOCHE, SEMBRî UNA MALEZA ENTRE LA SEMILLA BUENA. EL HOMBRE NO LES PERMITIî ARRANCAR LA MALEZA. LES DICE, "PARA QUE NO SALGçIS DICIENDO, 'VAMOS A ARRANCAR LA MALEZA'--Y ARRANQUƒIS EL TRIGO CON ELLA." PUES EN EL DêA DE LA COSECHA APARECER A LA MALEZA--LA ARRANCAN Y LA QUEMAN. (ÀII-Ped 3:15-17!) 58. JESHòA DICE: BENDITA LA PERSONA QUE HA SUFRIDO--HA ENCONTRADO LA VIDA. 59. JESHòA DICE: MIRAD AL VIVIENTE MIENTRAS VIVçIS, PARA QUE NO MURçIS Y TRATƒIS DE MIRARLO SIN PODER VER. 60. (VEN) A UN SAMARITANO (HEREJE) LLEVANDO UN CORDERO, ENTRANDO EN JUDEA. JESHòA LES DICE: ÀPORQUƒ (LLEVA) EL CORDERO CONSIGO? LE DICEN: PARA MATARLO Y COMERLO. ƒL LES DICE: MIENTRAS ESTƒ VIVO NO LO COMERç, SINO SOLAMENTE DESPUƒS DE QUE LO MATE Y SE HAYA CONVERTIDO EN CADçVER. DICEN: DE OTRA MANERA NO PODRç HACERLO. ƒL LES DICE: VOSOTROS MISMOS, BUSCAD UN LUGAR PARA Sê EN EL REPOSO, PARA QUE NO OS CONVIRTçIS EN CADçVERES Y SEçIS COMIDOS. 61A. JESHòA DICE: DOS DESCANSARçN EN UNA CAMA--UNO MORIRç, EL OTRO VIVIRç. (Lc 17:34) 61B. SALOMƒ DICE: ÀQUIƒN ERES Tò, HOMBRE? COMO (MANDADO) DE ALGUNO, TE TENDISTE EN MI CAMA Y COMISTE DE MI MESA. (Mc 15:40-41, 16:1) JESHòA LE DICE: SOY¡ ƒL QUE VIENE DE LA IGUALDAD. A Mê SE HAN DADO LAS COSAS DE MI PADRE. (SALOMƒ DICE:) SOY TU DISCêPULA. (JESHòA LE DICE:) POR ESO YO DIGO QUE CUANDO ALGUIEN IGUALE SE LLENARç DE LUZ, PERO CUANDO DIVIDA SE LLENARç DE OSCURIDAD. 62. JESHòA DICE: YO COMUNICO MIS MISTERIOS A QUIENES [SON DIGNOS] DE MIS MISTERIOS. LO QUE TU MANO DERECHA HARç, NO DEJES QUE TU IZQUIERDA SEPA LO QUE HACE. (Mc 4:10-12) 63. JESHòA DICE: HABêA UNA PERSONA RICA QUE TENêA MUCHO DINERO, Y DIJO: VOY A UTILIZAR MI DINERO PARA SEMBRAR Y COSECHAR Y RESEMBRAR, PARA LLENAR MIS GRANEROS CON FRUTO PARA QUE NADA ME FALTE. ASê PENSABA EN SU CORAZîN--Y AQUELLA MISMA NOCHE MURIî. QUIEN TENGA OêDOS, ÁQUE OIGA! 64A. JESHòA DICE: UNA PERSONA TENêA HUƒSPEDES. Y CUANDO HABêA PREPARADO EL BANQUETE, ENVIî A SU ESCLAVO PARA CONVIDAR A LOS HUƒSPEDES. FUE AL PRIMERO, LE DICE: TE CONVIDA MI AMO. RESPONDIî: TENGO UNOS NEGOCIOS CON UNOS MERCANTES, VIENEN A Mê POR LA TARDE, IRƒ PARA ORDENAR DE ELLOS--RUEGO SER EXCUSADO DEL BANQUETE. FUE A OTRO, LE DICE: MI AMO TE HA CONVIDADO. LE RESPONDIî: HE COMPRADO UNA CASA Y ME EXIGEN POR UN DêA, NO TENDRƒ TIEMPO LIBRE. VINO A OTRO, LE DICE: MI AMO TE CONVIDA. LE RESPONDIî: MI COMPA„ERO VA A CASARSE Y TENGO QUE PREPARAR UN FESTêN, NO PODRƒ VENIR--RUEGO SER EXCUSADO DEL BANQUETE. FUE A OTRO, LE DICE: MI AMO TE CONVIDA. LE RESPONDIî: HE COMPRADO UNA VILLA, VOY A COBRAR EL ALQUILER, NO PODRƒ VENIR--RUEGO SER EXCUSADO. VINO EL ESCLAVO, DIJO A SU AMO: LOS QUE USTED HA CONVIDADO AL BANQUETE SE HAN EXCUSADO A Sê MISMOS. DIJO EL AMO A SU EXCLAVO: SAL A LOS CAMINOS--TRAE A QUIENESQUIERA QUE ENCONTRARçS, PARA QUE CENEN. 64B. (Y ƒL DICE:) COMERCIANTES Y MERCANTES NO ENTRARçN EN LOS LUGARES DE MI PADRE. (Zac 14:21, Jn 2:13-16, Ap 18:11-20) 65. ƒL DICE: UNA PERSONA BONDADOSA TENêA UNA VI„A. LA ARRENDî A INQUILINOS PARA QUE LA CULTIVARAN Y RECIBIRêA SU FRUTA DE ELLOS. MANDî A SU ESCLAVO PARA QUE LOS INQUILINOS LE DIERAN EL FRUTO DE LA VI„A. AGARRARON A SU ESCLAVO, LO GOLPEARON--POCO MçS Y LO HABRêAN MATADO. EL ESCLAVO FUE, SE LO DIJO A SU AMO. DIJO SU AMO, 'QUIZçS NO [LE] RECONOCêA[N].' MANDî A OTRO ESCLAVO--LOS INQUILINOS LO GOLPEARON TAMBIƒN. ENTONCES EL AMO MANDî A SU HIJO. DIJO, 'TAL VEZ RESPETARçN A MI HIJO.' YA QUE AQUELLOS INQUILINOS SABêAN QUE ERA EL HEREDERO DE LA VI„A, LO AGARRARON, LO MATARON. QUIEN TENGA OêDOS, ÁQUE OIGA! 66. JESHòA DICE: MOSTRADME LA PIEDRA QUE HAN RECHAZADO LOS CONSTRUCTORES--ES LA PIEDRA ANGULAR. 67. JESHòA DICE: QUIEN CONOZCA TODO, PERO CARECE DE (CONOCER A) Sê MISMO, CARECE DE TODO. (Tom 3) 68. JESHòA DICE: BENDITOS SOIS CUANDO SOIS ODIADOS Y PERSEGUIDOS Y NO ENCONTRçIS SITIO ALLç DONDE HABƒIS SIDO PERSEGUIDOS. 69A. JESHòA DICE: BENDITOS LOS QUE HAN SIDO PERSEGUIDOS EN SU CORAZîN--ESTOS SON LOS QUE HAN CONOCIDO AL PADRE EN VERDAD. 69B. (JESHòA DICE:) BENDITOS LOS HAMBRIENTOS, PUES EL ESTîMAGO DE ƒL QUE DESEA SE SATISFACERç. 70. JESHòA DICE: CUANDO SACçIS LO QUE HAY DENTRO DE VOSOTROS, ESTO QUE TENGçIS OS SALVARç. SI NO TENƒIS ESO DENTRO DE VOSOTROS, ESTO QUE NO TENGçIS DENTRO DE VOSOTROS OS MATARç. 71. JESHòA DICE: YO DESTRUIRƒ [ESTA] CASA, Y NADIE SERç CAPAZ DE [RE]CONSTRUIRLA. 72. [UNA PERSONA] LE DICE: DILES A MIS HERMANOS QUE REPARTAN CONMIGO LAS POSESIONES DE MI PADRE. ƒL LE DICE: OH HOMBRE, ÀQUIƒN ME HIZO DIVISOR? SE VOLVIî A SUS DISCêPULOS, LES DICE: NO SOY DIVISOR, ÀVERDAD? 73. JESHòA DICE: LA COSECHA DE VERAS ES ABUNDANTE, PERO LOS OBREROS SON POCOS. PUES IMPLORAD AL AMO QUE MANDE OBREROS A LA COSECHA. 74. ƒL DICE: AMO, ÁHAY MUCHOS ALREDEDOR DE LA RESERVA DE AGUA, PERO NINGUNO DENTRO DE LA RESERVA DE AGUA! 75. JESHòA DICE: HAY MUCHOS QUE ESTçN DE PIE A LA PUERTA, PERO LOS SOLITARIOS SON LOS QUE ENTRARçN EN LA ALCOBA-NUPCIAL. 76. JESHòA DICE: EL REINO DEL PADRE SE ASEMEJA A UN MERCANTE POSEEDOR DE UNA FORTUNA, QUIEN ENCONTRî UNA PERLA. AQUEL MERCANTE ERA LISTO--VENDIî LA FORTUNA, COMPRî PARA Sê MISMO LA PERLA òNICA. VOSOTROS MISMOS, BUSCAD [EL TESORO DE SU ROSTRO], QUE NO PERECE, QUE PERDURA--EL LUGAR DONDE NI LA POLILLA SE ACERCA PARA DEVORAR NI EL GUSANO DESTRUYE. 77. JESHòA DICE: SOY¡ LA LUZ QUIEN ESTA SOBRE TODOS, SOY¡ EL TODO. TODO SALIî DE Mê, Y TODO VUELVE A Mê. PARTID LA MADERA, ALLê ESTOY. LEVANTAD LA PIEDRA, ALLê ME ENCONTRARƒIS. (Jn 8:12) 78. JESHòA DICE: ÀPORQUƒ SALISTEIS AL DESIERTO--PARA VER UNA CA„A SACUDIDA POR EL VIENTO? ÀY PARA VER A UNA PERSONA VESTIDA CON ROPA FELPADA? [HE AQUê, VUESTROS] GOBERNANTES Y VUESTROS DIGNATARIOS SON LOS QUE SE VISTEN EN ROPA FELPADA, Y NO PODRçN CONOCER LA VERDAD. 79. UNA MUJER DE LA MULTITUD LE DICE: ÁBENDITA LA MATRIZ QUE TE PARIî, Y BENDITOS LOS SENOS QUE TE AMAMANTARON! ƒL LE DICE: BENDITOS LOS QUE HAN OêDO EL SIGNIFICADO (LOGOS) DEL PADRE Y LO HAN CUMPLIDO EN VERDAD. PUES HABRçN DêAS CUANDO DIRƒIS: ÁBENDITA LA MATRIZ QUE NO HA ENGENDRADO Y BENDITOS LOS SENOS QUE NO HAN AMAMANTADO! 80. JESHòA DICE: QUIEN HAYA CONOCIDO EL SISTEMA HA ENCONTRADO EL CUERPO--Y QUIEN HAYA ENCONTRADO EL CUERPO, DE ƒL NO ES DIGNO EL SISTEMA. (Tom 56) 81. JESHòA DICE: QUE QUIEN SE ENRIQUEZCA REINE, Y QUE QUIEN TENGA PODER LO RENUNCIE. 82. JESHòA DICE: QUIEN ESTƒ CERCA DE Mê ESTç CERCA DEL FUEGO, Y QUIEN ESTƒ LEJOS DE Mê ESTç LEJOS DEL REINO. 83. JESHòA DICE: LAS IMçGENES SE MANIFIESTAN A LA HUMANIDAD, Y LA LUZ QUE ESTç DENTRO DE ELLAS SE ESCONDE. ƒL SE REVELAR A Sê MISMO EN LA IMAGEN DE LA LUZ DEL PADRE--[PUES] SU IMAGEN SE ESCONDE POR SU LUZ. 84. JESHòA DICE: CUANDO VƒIS VUESTRA SEMEJANZA MISMA, OS REGOCIJçIS. PUES CUANDO PERCIBêS VUESTRAS IMçGENES QUE ENTRAN EN LA EXISTENCIA ENFRENTE DE VOSOTROS--LOS CUALES NI MUEREN NI DISFRAZAN--ÀHASTA QUE PUNTO DEPENDERçN DE VOSOTROS? 85. JESHòA DICE: ADçN ENTRî EN LA EXISTENCIA DE UN GRAN PODER Y DE UNA GRAN RIQUEZA, PERO SIN EMBARGO NO SE HIZO DIGNO DE VOSOTROS. PUES SI HUBIERA SIDO DIGNO, NO HABRêA PROBADO LA MUERTE. 86. JESHòA DICE: [LOS ZORROS TIENEN SUS GUARIDAS] Y LOS PçJAROS TIENEN SUS NIDOS, PERO EL HIJO DE LA HUMANIDAD NO TIENE NINGòN LUGAR PARA PONER SU CABEZA Y DESCANSAR. 87. JESHòA DICE: MISERABLE EL CUERPO QUE DEPENDE DE (OTRO) CUERPO, Y MISERABLE EL ALMA QUE DEPENDE DE ESTAR JUNTOS ELLOS. 88. JESHòA DICE: LOS çNGELES Y LOS ORçCULOS VENDRçN A VOSOTROS, Y OS DARçN LO VUESTRO. Y VOSOTROS MISMOS, DADLES LO QUE TENGçIS EN VUESTRAS MANOS, Y DECID ENTRE Sê: ÀEN CUAL DêA VENDRçN PARA RECIBIR LO SUYO? 89. JESHòA DICE: ÀPORQUƒ LAVçIS EL EXTERIOR DEL CçLIZ? ÀNO NOTçIS QUE ƒL QUE PRODUCE EL INTERIOR, ES ƒL QUE TAMBIƒN PRODUCE EL EXTERIOR? (Lc 11:39-41) 90. JESHòA DICE: VENID A Mê, PUES MI YOGA ES NATURAL Y MI DOMINIO ES MANSO-- Y ENCONTRARƒIS REPOSO PARA VOSOTROS MISMOS. 91. LE DICEN: DINOS QUIEN ERES Tò, PARA QUE PODAMOS CONFIAR EN TI. ƒL LES DICE: ESCUDRI„çIS LA FAZ DEL CIELO Y DE LA TIERRA-- PUES A ƒL QUE ENCARA CON VOSOTROS NO LE HABƒIS CONOCIDO, Y NO SABƒIS PREGUNTARLE EN ESTE MOMENTO. (Tom 5,52,76,84) 92. JESHòA DICE: BUSCAD Y ENCONTRARƒIS. MAS ESAS COSAS QUE ME PREGUNTABAIS EN AQUELLOS DêAS, NO OS DIJE ENTONCES. AHORA QUIERO COMUNICARLAS, PERO NO PREGUNTçIS DE ELLAS. 93. (JESHòA DICE:) NO DEIS LO QUE ES SANTO A LOS PERROS, PARA QUE NO LO ECHEN EN EL MONTîN DE ESTIƒRCOL. NO ARROJƒIS LAS PERLAS A LOS CERDOS, PARA QUE NO LO HAGAN [É]. 94. JESHòA [DICE]: QUIEN BUSQUE ENCONTRARç. [Y QUIEN TOQUE] SE LE ABRIRç. 95. [JESHòA DICE:] SI TENƒIS MONEDAS-DE-LATîN (aqu’ en el codex encuadernado hay una hoja blanca en los dos lados), NO LAS PRESTƒIS A INTERƒS--SINO DADLAS A AQUELLOS DE QUIENES NO RECIBIRƒIS REEMBOLSO. (Lc 6:30-36) 96. JESHòA [DICE]: EL REINO DEL PADRE SE ASEMEJA A UNA MUJER QUE HA TOMADO UN POCO DE LEVADURA Y LO HA ESCONDIDO EN LA MASA-- PRODUJO PANES GRANDES DE ELLO. QUIEN TENGA OêDOS, ÁQUE OêGA! 97. JESHòA DICE: EL REINO DEL [PADRE] SE ASEMEJA A UNA MUJER QUE LLEVABA UNA JARRA LLENA DE HARINA. MIENTRAS ESTABA ANDANDO POR UN CAMINO LEJANO, SE ROMPIî LA ASA DE LA JARRA, DERRAMî LA HARINA ATRçS DE ELLA EN EL CAMINO. NO LO SABêA, NO HABêA PERCATADO UN ACCIDENTE. CUANDO LLEGî A SU CASA, PUSO LA JARRA EN EL SUELO--LA DESCUBRIî VACêA. 98. JESHòA DICE: EL REINO DEL PADRE SE ASEMEJA A UNA PERSONA QUE DESEABA MATAR A UN HOMBRE PROMINENTE. DESENVAINî SU ESPADA EN SU PROPIA CASA, LA CLAVî EN LA PARED PARA AVERIGUAR SI SU MANO PREVALECERêA. LUEGO MATî AL HOMBRE PROMINENTE. 99. LE DICEN SUS DISCêPULOS: TUS HERMANOS Y TU MADRE ESTçN DE PIE AFUERA. ƒL LES DICE: ELLOS AQUê QUE CUMPLEN LOS DESEOS DE MI PADRE-- ESTOS SON MIS HERMANOS Y MI MADRE. ELLOS SON LOS QUE ENTRARçN EN EL REINO DE MI PADRE. 100. LE MUESTRAN A JESHòA UNA MONEDA-DE-ORO, Y LE DICEN: LOS AGENTES DEL CƒSAR NOS EXIGEN IMPUESTOS. ƒL LES DICE: DAD AL CƒSAR LO QUE ES DEL CƒSAR, DAD A DIOS LO QUE ES DE DIOS, Y DADME A Mê LO QUE ES MêO. 101. (JESHòA DICE:) QUIEN NO ODIE A SU PADRE Y A SU MADRE EN MI MANERA, NO PODRç HACERSE DISCêPULO MêO. Y QUIEN [NO] AME A SU [PADRE] Y A SU MADRE EN MI MANERA, NO PODRç HACERSE DISCêPULO MêO. PUES MI MADRE ME [PARIî], PERO [MI MADRE] VERDADERA ME DIO LA VIDA. 102. JESHòA DICE: ÁAY DE LOS CLƒRIGOS!--PUES SE ASEMEJAN A UN PERRO DORMIDO EN EL PESEBRE DE BUEYES. YA QUE NI COME NI DEJA QUE COMAN LOS BUEYES. (Las F‡bulas de Esopo) 103. JESHòA DICE: BENDITA LA PERSONA QUE SABE POR CUAL PARTE INVADAN LOS BANDIDOS, PARA QUE SE LEVANTARç Y RECOGERç SU [DOMINIO] Y CE„IR A SUS LOMOS ANTES DE QUE ENTREN. (Mt 24:43) 104. [LE] DICEN: ÁVEN, OREMOS Y AYUNEMOS HOY! JESHòA DICE: ÀPUES CUAL ES LA TRANSGRESIîN QUE HE COMETIDO YO, Y EN QUE HE SIDO VENCIDO? PERO CUANDO SALGA EL NOVIO DE LA ALCOBA-NUPCIAL, ÁENTONCES QUE AYUNEN Y OREN! (Mc 2:19-20) 105. JESHòA DICE: QUIEN RECONOZCA A PADRE Y A MADRE SERç LLAMADO HIJO DE PROSTITUTA. (Mt 23:8-9) 106. JESHòA DICE: CUANDO CONVERTçIS LOS DOS EN UNO, OS CONVERTIRƒIS EN HIJOS DE LA HUMANIDAD--Y CUANDO DIGçIS A LA MONTA„A, 'ÁMUƒVETE!', SE MOVERç. 107. JESHòA DICE: EL REINO SE ASEMEJA A UN PASTOR QUE TIENE 100 OVEJAS. SE EXTRAVIî UNA DE ELLAS, QUE ERA LA MçS GRANDE. ƒL DEJ O LAS 99, BUSCî LA UNA HASTA QUE LA ENCONTRî. TRAS HABERSE CANSADO, DIJO A ESA OVEJA, 'ÁTE QUIERO MçS QUE A LAS 99!' 108. JESHòA DICE: QUIEN BEBA DE MI BOCA SE HARç SEMEJANTE A Mê. YO MISMO ME CONVERTIRƒ EN ƒL, Y LOS SECRETOS SE LE REVELARçN. (Lc 6:40, Jn 4:7-15, 7:37) 109. JESHòA DICE: EL REINO SE ASEMEJA A UNA PERSONA QUE TIENE UN TESORO ESCONDIDO EN SU CAMPO SIN SABERLO. Y DESPUƒS DE MORIR, LO LEGî A SU [HIJO. EL] HIJO NO LO SABêA, ACEPTî AQUEL CAMPO, LO VENDIî. Y VINO ƒL QUE LO COMPRî--ARî, [DESCUBRIî] EL TESORO. EMPEZî A PRESTAR DINERO A INTERƒS A QUIEN ƒL QUIERA. (Mt 13:44) 110. JESHòA DICE: QUIEN HAYA ENCONTRADO EL SISTEMA Y SE HAYA ENRIQUECIDO, QUE RENUNCIE AL SISTEMA. 111. JESHòA DICE: EL CIELO Y LA TIERRA SE ENROLLARçN EN VUESTRA PRESENCIA. Y ƒL QUE VIVE DE ADENTRO DEL VIVIENTE, NO VERç LA MUERTE [NI EL MIEDO]--PUES JESHòA DICE: QUIEN SE ENCUENTRE A Sê MISMO, DE ƒL NO ES DIGNO EL SISTEMA. (Isa 34:4, Ap 6:14) 112. JESHòA DICE: ÁAY DE LA CARNE QUE DEPENDE DEL ALMA, AY DEL ALMA QUE DEPENDE DE LA CARNE! 113. SUS DISCêPULOS LE DICEN: ÀCUANDO VENDRç EL REINO? (JESHòA DICE:) NO VENDRç POR EXPECTATIVA. NO DIRçN, 'ÁMIRAD AQUê!' O 'ÁMIRAD ALLê!' SINO QUE EL REINO DEL PADRE SE EXTIENDE POR LA TIERRA Y LOS HUMANOS NO LO PERCIBEN. (Lc 17:20-21) 114. SIMîN PEDRO LES DICE: QUE MARêA SALGA DE ENTRE NOSOTROS, PORQUE LAS MUJERES NO SON DIGNAS DE LA VIDA. JESHòA DICE: HE AQUê QUE LE INSPIRARƒ A ELLA PARA QUE SE CONVIERTA EN VARîN, PARA QUE SE HAGA ELLA MISMA UNA ESPêRITU VIVIENTE SEMEJANTE A VOSOTROS VARONES. PUES CADA HEMBRA QUE SE CONVIERTA EN VARîN ENTRARç EN EL REINO DE LOS CIELOS. (Gen 3:16, Tom 22) EL EVANGELIO SEGòN TOMçS ************************************************************************ á EL EVANGELIO DE SAN FELIPE á 1. UN HEBREO HACE A UN (CONVERTIDO) HEBREO Y SE LE LLAMA DE ESTA MANERA: NOVATO (PROSƒLITO). PERO UN NOVATO NO HACE A OTRO NOVATO. [ALGUNOS] SON COMO SON [É] Y TAMBIƒN INFLUYEN A OTROS [ASIMILARSE, MIENTRAS PARA LOS DEMçS] LES BASTA QUE LLEGARçN AL SER. (Ex 12:49, Hch 6:5) 2. EL ESCLAVO SîLO ASPIRA A SER LIBERADO, MAS NO AMBICIONA LA PROPIEDAD DE SU AMO. PERO EL HIJO NO ES SîLO HIJO, SINO TAMBIƒN SE ASCRIBE A Sê MISMO LA HERENCIA DEL PADRE. 3. LOS QUE HEREDAN LO MUERTO ESTçN MUERTOS ELLOS MISMOS Y SON HEREDEROS DEL MUERTO. LOS QUE HEREDAN AL VIVO VIVEN ELLOS MISMOS Y SON HEREDEROS AMBOS DEL VIVO Y DEL MUERTO. LOS MUERTOS NO HEREDAN NADA. ÀPUES CîMO VA A HEREDAR EL MUERTO? CUANDO EL MUERTO HEREDA AL VIVO, NO MORIRç SINO VIVIRç EL MUERTO. 4. UN NACIONALISTA (GENTIL) NO MUERE, PUES NO HA VIVIDO NUNCA PARA QUE LUEGO PUEDA MORIR. ƒL QUE HA LLEGADO A CONFIAR EN LA VERDAD ESTç VIVO--Y CORRE PELIGRO DE MORIR (COMO MçRTIR), PUES SE MANTIENE VIVO DESDE EL DêA DE LA VENIDA DE CRISTO. 5. EL SISTEMA SE INVENTA, LAS CIUDADES SE CONSTRUYEN, LOS MUERTOS SE SACAN. 6. EN LOS DêAS CUANDO ƒRAMOS HEBREOS ƒRAMOS HUƒRFANOS, TENIENDO SîLO NUESTRA MADRE (LA ESPêRITU). PERO AL HACERNOS CRêSTICOS (MESIçNICOS), EL PADRE SE APAREA CON LA MADRE. 7. LOS QUE SIEMBRAN EN EL INVIERNO COSECHAN EN EL VERANO. EL INVIERNO ES EL SISTEMA, EL VERANO ES LA OTRA ƒPOCA. ÁSEMBREMOS EN EL MUNDO PARA QUE COSECHAREMOS EN EL VERANO! A CAUSA DE ESTO, ES APROPIADO PARA NOSOTROS NO ORAR EN EL INVIERNO. LO QUE SUCEDE AL INVIERNO ES EL VERANO. PERO SI ALGUIEN COSECHA EN EL INVIERNO NO HABRç COSECHA SINO QUE ARRANCARç, PUESTO QUE DE ESTA MANERA NO SE PRODUCIRç FRUTO. NO SîLO NO SALE [EN EL INVIERNO], SINO QUE INCLUSO EN EL OTRO SçBADO PERMANECE SU CAMPO SIN FRUTO. (Mt 6:1-6, Tom 14,27) 8. ÁEL CRISTO VINO! PARA ALGUNOS DE VERAS ƒL PAGABA RESCATE, MçS A OTROS LIBERABA, MçS PARA OTROS EXPIABA. PAGî RESCATE PARA LOS ALIENADOS, LOS TRAJO A Sê MISMO. Y LIBERTî A QUIENES LE VENêAN. ESTOS ƒL PUSO DE PROMESAS EN SU VOLUNTAD. NO SîLO AL MANIFESTARSE DESPRENDêA VOLUNTARIAMENTE SU VIDA, SINO QUE DESDE EL DêA DEL ORIGEN DEL MUNDO COLOCABA SU ALMA. LUEGO AL TIEMPO QUE ƒL DESEABA VINO LO MçS TEMPRANO PARA RECUPERARLA, YA QUE ELLA ERA PUESTA ENTRE LOS PROMETIDOS. ELLA HABêA CAêDO BAJO LOS BANDIDOS Y HABêA SIDO CAPTURADA, PERO ƒL LA LIBERî. ƒL EXPêA POR AMBOS LOS BUENOS Y LOS MALOS EN EL MUNDO. (Jn 10:17-18) 9. LA LUZ CON LA OSCURIDAD, LA VIDA CON LA MUERTE, LA DERECHA CON LA IZQUIERDA SON HERMANOS ENTRE Sê. NO SE PUEDE SEPARAR LOS UNOS DE LOS OTROS. A CAUSA DE ESTO, NI ES UN BUENO LO BUENO NI SON UN MALO LOS MALOS NI ES UNA VIDA LA VIDA NI ES UNA MUERTE LA MUERTE. ASê CADA INDIVIDUO SE RESOLVERç HASTA SU PROPIO ORIGEN DESDE EL PRINCIPIO. MAS ELLOS QUE HAN SIDO EXALTADOS POR ENCIMA DEL MUNDO SON INDISOLUBLES Y ETERNOS. (Isa 45:7, Lam 3:38-- compare el 'Tao' Chino) 10. LOS NOMBRES QUE DAN LOS MUNDANOS CONTIENEN GRAN ENGA„O. PUES SUS CORAZONES SON VOLTEADOS DE LA REALIDAD HACIA LA IRREALIDAD. Y QUIEN OIGA (LA PALABRA) 'DIOS' NO PIENSA EN LA REALIDAD SINO SE HACE PENSAR EN LA IRREALIDAD. ASê TAMBIƒN CON (LAS PALABRAS) 'EL PADRE' Y 'EL HIJO' Y 'LA ESPêRITU SANTA' Y 'LA VIDA' Y 'LA LUZ' Y 'LA RESURRECCIîN' Y 'LA IGLESIA' Y TODAS LAS DEMçS. NO PIENSAN EN LA REALIDAD SINO SE HACEN PENSAR EN LA IRREALIDAD. ADEMçS APRENDEN LA REALIDAD TODAHUMANA DE LA MUERTE. QUEDAN EN EL SISTEMA, PIENSAN EN LA IRREALIDAD. SI ESTUVIERAN EN LA ETERNIDAD, NO DISIGNARêAN A NADA COMO MALDAD MUNDANA NI SE LOCALIZARêAN DENTRO DE ASUNTOS MUNDANOS. HAY DESTINO PARA ELLOS EN LA ETERNIDAD. 11. SîLO UN NOMBRE NO PRONUNCIAN EN EL MUNDO--EL NOMBRE QUE LE DA A Sê MISMO EL PADRE EN EL HIJO. AQUEL ƒL EXALTA SOBRE CUALQUIER OTRO NOMBRE. PUES EL HIJO NO SE CONVERTIRç EN EL PADRE A MENOS QUE SE LE DIERA EL NOMBRE DEL PADRE. ESTE NOMBRE EXISTENTE SON HECHOS QUE PENSAR ELLOS A Sê MISMOS, PERO NO LO PRONUNCIAN. MAS ELLOS QUE NO LO TIENEN NI LO PIENSAN. PUES LA VERDAD ENGENDRA ESTAS PALABRAS EN EL MUNDO PARA EL BIEN DE NOSOTROS. NO SERêA POSIBLE APRENDERLA SIN PALABRAS. (Jn 17) 12. ELLA SîLA ES LA VERDAD. CREA A LA MULTITUD, Y PARA NOSOTROS ENSE„A ESTO SîLO EN AMOR POR MUCHOS. (Fel 6,18,40) 13. LAS AUTORIDADES QUIEREN ENGA„AR AL HUMANO, PORQUE LE PERCIBêAN SER EN PARENTESCO CON LO VERDADERAMENTE BUENO. PUES TOMARON LA PALABRA 'BUENO', LA APLICARON A LO NO BUENO PARA QUE CON PALABRAS LE ENGA„ARAN Y LE ATARAN EN LO NO BUENO. Y DESPUƒS CUANDO PARA ELLOS SE HAGA LA GRACIA, HARçN QUE SE SEPAREN DE LO NO BUENO Y SE PONGAN EN LO BUENO--COMO SABEN. PUES QUERêAN RAPTAR A LA PERSONA LIBRE Y MANTENERLE COMO ESCLAVO SUYO PARA SIEMPRE. HAY POTENCIA DADA A LOS HUMANOS. NO QUIEREN QUE SEPA, PARA QUE SE HAGAN [AMOS] SOBRE ƒL. PUES DONDE HAY LA HUMANIDAD, HAY [ESCLAVITUD]. 14. EMPEZî EL SACRIFICIO [É], Y OFRECêAN ANIMALES A LAS POTENCIAS.[É] DE VERAS LES OFRECêAN VIVOS, PERO AL SER OFRECIDOS MURIERON. MAS EL HUMANO FUE OFRECIDO A DIOS ESTANDO MUERTO, Y VIVIî. 15. ANTES DE LA VENIDA DE CRISTO NO HABêA PAN EN EL MUNDO COMO HABêA SIDO EN EL PARAêSO, EL LUGAR DONDE ESTABA ADçN. HABêAN MUCHAS PLANTAS PARA ALIMENTO DE LOS ANIMALES, MAS NO HABêA GRANO COMO ALIMENTO PARA LA HUMANIDAD. POR ESO COMêAN LOS HUMANOS COMO LOS ANIMALES. PERO VINO EL CRISTO, LA PERSONA PERFECTA. TRAJO PAN DENTRO DEL CIELO PARA QUE LA HUMANIDAD SE NUTIERA CON EL ALIMENTO HUMANO. (Jn 6:30-59) 16. LAS AUTORIDADES PIENSAN QUE POR SU PROPIA FUERZA Y VOLUNTAD HACEN LO QUE HACEN. MAS LA ESPêRITU SANTA EN SECRETO DABA ENERGêA A TODOS A TRAVƒS DE ELLOS SEGòN SU VOLUNTAD DE ELLA. 17. SE SIEMBRA LA VERDAD DEL ORIGEN POR TODAS PARTES, Y LA MULTITUD LA MIRA SEMBRADA. PERO POCOS DE LOS QUE LA VEN LA COSECHAN. (Mt 22:14) 18. ALGUNOS DICEN QUE MARêA FUE PRE„ADA POR LA ESPêRITU SANTA. ESTAN ENGA„ADOS, NO SABEN LO QUE DICEN. ÀCUçNDO JAMçS FUE HEMBRA PRE„ADA POR HEMBRA? MARêA ES LA VIRGEN A QUIEN NINGUNA POTENCIA HA PROFANADO. ELLA ES LA GRAN CONSAGRACIîN PARA LOS APîSTOLES HEBREOS Y PARA LOS APOSTîLICOS. SI LAS POTENCIAS TRATARAN PROFANAR A ESTA VIRGEN, SîLO SE PROFANARêAN [A Sê MISMOS]. Y EL AMO NO DIJO 'MI PADRE EN EL CIELO', COMO HUBIERA TENIDO OTRO PADRE--SINO DIJO SIMPLEMENTE ['MI PADRE']. (Lc 2:48-49, Fel 6) 19. EL AMO DIJO A LOS DISCêPULOS: [É] DE VERAS ENTRAD EN LA CASA DEL PADRE, MAS NO POSEçIS NADA EN LA CASA DEL PADRE NI OS LLEVƒIS NADA. (Jn 14:2) 20. JESHòA ES NOMBRE SECRETO, CRISTO ES NOMBRE REVELADO. POR ESO 'JESHòA' (= " YAHWEH ['EL-ES'] SALVADOR") NO OCURRE EN CUALQUIER (OTRAS) LENGUAS, SINO SU NOMBRE ES JESHòA COMO SE LLAMA. MAS SU NOMBRE 'CRISTO' EN ARAMEO ES 'MESêAS', PERO EN JîNICO ES O XPISTOS. EN TOTAL, ESTç EN TODAS LAS DEMçS LENGUAS CON ARREGLO A (LA PALABRA PARA 'UNGIDO' DE) CADA UNA. EL NAZARENO (= ƒL DE NAZARET) ES EL SECRETO. 21. CRISTO ENCIERRA TODO EN Sê MISMO--SEA HUMANO O ANGEL O MISTERIO, INCLUSO AL PADRE. 22. DICEN QUE PRIMERO MURIî EL AMO Y LUEGO SE LEVANTî. SE ENGA„AN. PUES PRIMERO SE LEVANTî Y LUEGO MURIî. SI UNO NO CONSIGUE PRIMERO LA RESURRECCIîN MORIRç, PORQUE EN REALIDAD NO VIVE HASTA QUE DIOS LE CAMBIE. (Tom 29) 23. NADIE ESCONDER A UN OBJECTO PRECIOSO DE VALOR DENTRO DE UN RECIPIENTE COSTOSO, SINO QUE MUCHAS VECES SE HA GUARDADO ALGO CON VALOR INNUMERABLE EN UN RECIPIENTE QUE VALêA UNA MISERIA. ASê ES CON EL ALMA--ALGO PRECIOSO HA VENIDO A ESTAR EN UN CUERPO HUMILDE. 24. HAY QUIENES TIENEN MIEDO DE LEVANTARSE DESNUDOS. POR ESO DESEAN LEVANTARSE EN LA CARNE, Y NO SABEN QUE LOS QUE SE VISTEN DE LA CARNE SON LOS DESNUDOS. [É] QUIENES SE DESVISTEN SON ELLOS QUE NO SON DESNUDOS. 25. (PABLO AFIRMA QUE) 'CARNE Y SANGRE NO PUEDEN HEREDAR EL REINO DE DIOS.' (I-Cor 15:50) ÀCUçL ES ESTO QUE NO HEREDARç? ÀESTO QUE LLEVAMOS ENCIMA? PERO ESTO ES EXACTAMENTE LO QUE VA A HEREDAR--LO QUE PERTANECE A JESHòA CON SU CARNE Y SANGRE. POR ESO ƒL DIJO: QUIEN NO COME MI CARNE Y BEBE MI SANGRE NO TIENE VIDA DENTRO DE Sê MISMO. (Jn 6:53) ÀQUƒ ES SU CARNE?--ES EL LOGOS. ÀY SU SANGRE?--ES LA ESPêRITU SANTA. QUIEN HA RECIBIDO ESTOS TIENE ALIMENTO Y BEBIDA Y VESTIDO. YO NO ESTOY DE ACUERDO CON QUIENES DICEN QUE NO SE LEVANTARçN LA CARNE Y LA SANGRE. ENTONCES (ESTOS) AMBOS ESTçN INCORRECTOS: DICES QUE LA CARNE NO SE LEVANTARç, PERO DIME QUE VA A LEVANTARSE PARA QUE PODAMOS HONRARTE--DICES QUE ES LA ESPêRITU DENTRO DE LA CARNE Y ESTA LUZ DENTRO DE LA CARNE, PERO ESTO TAMBIƒN ES UN DICHO ENCARNADO. PUES DICES LO QUE SEA, NO HABLAS APARTE DE LA CARNE. ES NECESARIO LEVANTARSE EN ESTA CARNE, PUESTO QUE TODO EXISTE DENTRO DE ELLA. 26. EN ESTE MUNDO ELLOS QUE LLEVAN VESTIDOS VALEN MçS QUE LOS VESTIDOS. EN EL REINO DEL CIELO LOS VESTIDOS VALEN MçS QUE AQUELLOS A QUIENES SE HAN REGALADO POR AGUA Y FUEGO, LOS CUALES PURIFICAN EL LUGAR ENTERO. 27. LAS REVELACIONES POR MANIFESTACIîN, LOS SECRETOS POR CONFIDENCIA. HAY COSAS ESCONDIDAS POR MEDIO DE LAS REVELACIONES. (Tom Prologo, 62,108) 28. HAY LêQUIDO EN EL AGUA, HAY FUEGO EN EL CRISMA (UNG†ENTO). 29. JESHòA LOS LLEVî A TODOS A ESCONDIDAS, PUES NO SE MANIFESTî COMO ERA [DE VERDAD], SINO SE REVELA DE MANERA QUE PODRçN PERCIBIRLE. ƒL SE MANIFESTî Sê MISMO A TODOS ELLOS--[SE REVELî] A LOS GRANDES COMO GRANDE, SE REVELî A LOS PEQUE„OS COMO PEQUE„O, [SE REVELî] A LOS çNGELES COMO çNGEL Y A LOS HUMANOS COMO HUMANO. POR ELLO SU LOGOS SE MANTENêA ESCONDIDO DE TODOS. ALGUNOS DE VERAS LE VIERON MIENTRAS PENSABAN QUE SE MIRABAN A Sê MISMOS. PERO CUANDO SE MANIFESTî EN GLORIA ENCIMA DE LA MONTA„A, NO SE HIZO PEQUE„O. SE HIZO GRANDE, MAS HIZO GRANDES A LOS DISCêPULOS PARA QUE SERêAN CAPACES DE MIRARLE HECHO GRANDE. (Mt 17:1-8) 30. ƒL DICE HOY EN LA EUCARISTêA: OH Tò QUIEN HAS APAREADO LA LUZ PERFECTA CON LA ESPêRITU SANTA, ÁAPAREA TAMBIƒN NUESTROS çNGELES CON NUESTRAS IMAGENES! 31. NO DESPRECIƒIS AL CORDERO, PUES SIN ƒL NO ES POSIBLE VER LA PUERTA. NADIE QUE SE DESPOJA PODRç ENTRAR HACIA EL REY. (Jn 1:36) 32. LOS HIJOS DE LA PERSONA CELESTIAL SON MçS NUMEROSOS QUE LOS DE LA PERSONA TERRENAL. SI LOS HIJOS DE ADçN SON NUMEROSOS A PESAR DE POR SEGURO MUEREN, ÁCUçNTOS MçS SON LOS HIJOS DE LA PERSONA PERFECTA!--ELLOS QUE NO MUEREN SINO NACEN DE CONTINUO. 33. EL PADRE CREA A UN HIJO, MAS EL HIJO MISMO NO PUEDE CREAR A UN HIJO. PUES ES IMPOSIBLE PARA ƒL QUIEN SE ENGENDRA QUE ENGENDRAR POR SU PROPIA PARTE. SINO QUE EL HIJO ENGENDRA PARA Sê MISMO HERMANOS EN LUGAR DE HIJOS. (Jn 20:17) 34. TODOS LOS QUE SON ENGENDRADOS EN EL MUNDO SE ENGENDRAN FISICAMENTE, Y LOS OTROS SE ENGENDRAN [EN LA ESPêRITU]. ELLOS QUE SE ENGENDRAN DENTRO DE SU CORAZîN DE ƒL [DAN GRITOS] ALLç A LA HUMANIDAD PARA [ALIMENTAR]LES EN LA PROMESA [DE LA META] QUE ESTç ARRIBA.[É] (Jn 1:12-13) 35. EL LOGOS SALE DE LA BOCA. Y ƒL QUIEN SE ALIMENTA DE LA BOCA SE HARç PERFECTO. LOS PERFECTOS SON CONCEBIDOS POR UN BESO Y NACEN. POR ESO NOSOTROS TAMBIƒN NOS BESAMOS UNOS A OTROS, PARA RECIBIR CONCEPCIîN EN LA GRACIA DE ADENTRO QUE NOS ES COMòN. (Tom 108) 36. HABêAN TRES MARêAS QUE CAMINABAN CONTINUAMENTE CON EL AMO: LA MADRE DE ƒL, LA HERMANA DE [ƒL], Y LA MAGDALENA--ELLA QUIEN SE LLAMA SU PAREJA. PUES MARêA ES SU HERMANA Y SU MADRE Y SU PAREJA. (Mc 3:35) 37. 'PADRE' E 'HIJO' SON NOMBRES SENCILLOS, 'ESPêRITU SANTA' ES NOMBRE DOBLE. PUES EL PADRE Y EL HIJO ESTçN EN TODAS PARTES-- ARRIBA Y ABAJO, EN SECRETO Y MANIFESTOS. LA ESPêRITU SANTA ES EL SECRETO ARRIBA DENTRO DE LA MANIFESTACIîN ABAJO. 38. LOS SANTOS SON SERVIDOS POR LAS POTENCIAS OPRESIVAS, PUES AQUELLAS SON CEGADAS POR LA ESPêRITU SANTA PARA QUE PIENSEN QUE ASISTEN A UN HUMANO, CUANDO EN REALIDAD ESTçN TRABAJANDO PARA LOS SANTOS. A CAUSA DE ESTO, (CUANDO) UN DêA UN DISCêPULO LE PIDIî AL AMO ALGO MUNDANO, ƒL LE DIJO: PIDE DE TU MADRE Y ELLA TE REGALARç DE LO AJENO. 39. LOS APîSTOLES DIJERON A LOS DISCêPULOS: ÁQUE TODA NUESTRA OFRENDA OBTENGA SAL! ELLOS LLAMABAN 'SAL' A [LA GRACIA]--SIN ELLA NINGUNA OFRENDA [SE HACE] ACEPTABLE. (Lev 2:13, Mc 9:49) 40. LA SABIDURêA ES ESTƒRIL [SIN] EL HIJO--POR ESO ELLA SE LLAMA [LA MADRE] DE ƒL. MAS EN EL LUGAR DE SAL [É] LA ESPêRITU SANTA TIENE MUCHOS HIJOS. (Isa 54:1, Tom 101) 41. TODO LO QUE EL PADRE POSEE LE PERTANECE AL HIJO. Y TAMBIƒN ƒL, EL HIJO, MIENTRAS ESTç PEQUE„O NO LE CONFêA LO SUYO (EL PADRE). MAS CUANDO SE HACE MAYOR, EL PADRE LE REGALA TODO QUE ƒL TIENE. 42. ELLOS QUE SON PERDIDOS TAMBIƒN SON ENGENDRADOS POR LA ESPêRITU SANTA, Y ERRAN POR ELLA. ASê POR UNA IDƒNTICA RESPIRA EL FUEGO AMBOS ARDE Y SE APAGA. 43. LA SABIDURêA ES UNA COSA, Y LA SABIDURêA MUERTA ES OTRA COSA. LA SABIDURêA ES SIMPLEMENTE SER SABIO, MAS LA SABIDURêA MUERTA ES SABIDURêA DE LA MUERTE. AQUELLA QUE CONOCE LA MUERTE SE LLAMA SABIDURêA MENOR. 44. HAY ANIMALES QUE SON SOMETIDOS A LA HUMANIDAD, TALES COMO EL BECERRO Y EL ASNO Y OTROS DE ESTE TIPO. HAY OTROS QUE NO SON SOMETIDOS, Y ELLOS VIVEN APARTE EN LA NATURALEZA. EL HOMBRE ARA EL CAMPO POR MEDIO DE LOS ANIMALES SOMETIDOS, Y DE ESTO ƒL SE ALIMENTA A Sê MISMO Y TAMBIƒN A LOS ANIMALES O DOMESTICADOS O BRAVOS. LO MISMO ES CON LA PERSONA PERFECTA--ARA POR LOS PODERES SOMETIDOS, SUMINISTRANDO PARA TODOS QUE EXISTEN. PUES POR ESO SE MANTIENE EN PIE EL LUGAR ENTERO--O LOS BUENOS O LOS MALOS, LOS DE LA DERECHA CON LOS DE LA IZQUIERDA. LA ESPêRITU SAGRADA APACIENTA A TODOS Y MANDA A TODOS LOS PODERES, AMBOS A LOS SOMETIDOS Y TAMBIƒ N A ELLOS NO SOMETIDOS (SINO) AISLADOS. PUES DE VERAS ELLA CONTINUA [É] CONTROLANDOLES [MçS ALLç DE] SUS PROPIAS VOLUNTADES.[É] 45. [ADçN] FUE FORMADO, MAS (NO) DESCUBRIRçS A SUS HIJOS SIENDO FORMACIONES NOBLES. SI NO FUE FORMADO SINO ENGENDRADO, DESCUBRIRêAS SUS SEMILLAS SIENDO NOBLES. PERO AHORA BIEN SE FORMî Y ENGENDRî. ÀQUƒ NOBLEZA ES ESTA? (Gen 2:7, 4:1) 46. EL ADULTERIO HUBO PRIMERO, LUEGO EL HOMICIDIO. Y (CAêN) SE ENGENDRî EN ADULTERIO, PUES ERA EL HIJO DE LA SERPIENTE. POR ELLO VINO A SER HOMICIDA TAL COMO SU PADRE, Y MATî A SU HERMANO. PUES CADA RELACIîN QUE HA OCURRIDO ENTRE SERES DISêMILES ES ADULTERIO. (Gen 4:1-16, Jn 8:31-59) 47. DIOS ES TINTORERO. TAL COMO LOS BUENOS TINTES QUE SE LLAMAN VERDADEROS ASê DAN NOMBRE A LAS COSAS QUE HAN SIDO PERMANENTEMENTE TE„IDOS EN ELLOS, LO MISMO OCURRE CON AQUELLOS A QUIENES DIOS TI„E. PUESTO QUE SUS TINTES SON PERMANENTES, (LOS TE„IDOS) SE HACEN INMORTALES POR LA COLORACIîN DE ƒL. PUES DIOS SUME A QUIENES BAUTIZA EN UNA INUMDACIîN DE AGUAS. 48. NINGUNO PUEDE VER NADA DE LOS ESTABLECIDOS A MENOS QUE SE ASIMILE A ELLOS. NO ES COMO LA PERSONA QUE ESTç EN EL MUNDO-- MIRA EL SOL SIN CONVERTIRSE EN SOL, Y MIRA EL CIELO Y LA TIERRA Y TODAS LAS DEMçS COSAS SIN CONVERTIRSE EN ELLOS. MAS EN LA VERDAD ES ASê--Tò MISMO VISTE ALGO DE AQUEL LUGAR, Y TE CONVERTISTE EN ESTAR ALLê. MIRASTE A LA ESPêRITU, TE CONVERTISTE EN SER ESPIRITUAL. MIRASTE AL CRISTO, TE CONVERTISTE EN SER CRêSTICO, MIRASTE [AL PADRE, TE] CONVERTIRçS EN SER PATERNAL. ASê [EN EL MUNDO É] MIRAS TODO Y [É] NO TE VES A TI MISMO, PERO TE VES EN AQUEL [LUGAR]. PUES LO QUE VES, EN ESO TE [CONVERTIRçS]. 49. LA FE RECIBE, EL AMOR DA. [NADIE PUEDE RECIBIR] SIN FE, NADIE PUEDE DAR SIN AMOR. POR ESO CREEMOS PARA QUE RECIBIREMOS, PUES AMAMOS PARA DAR DE VERAS. DE OTRO MODO SI ALGUIEN DA SIN AMOR, NO SACA PROVECHO DEL REGALAR. 50. QUIEN NO HAYA RECIBIDO AL AMO ES TODAVêA UN HEBREO. (Fel 6) 51. LOS APîSTOLES QUE NOS PRECEDIERON LE LLAMABAN AS I: JESHòA EL NAZAREO MESêAS, ES DECIR JESHòA EL NAZAREO CRISTO. EL ULTIMO NOMBRE ES EL CRISTO, EL PRIMERO ES JESHòA, EL DE EN MEDIO ES EL NAZAREO. MESêAS TIENE DOS SIGNIFICADOS: AMBOS UNGIDO Y TAMBIƒN MEDICIîN. JESHòA EN HEBREO ES LA EXPIACIîN. NAZARA ES LA VERDAD, POR ESO EL NAZAREO ES EL VERDADERO. EL CRISTO ES LA MEDICIîN, EL NAZAREO Y JESHòA SON LOS MEDIDOS. (Num 6:1-8, Jue 13:5 & Mt 2:23, Fel 20) 52. SI SE ARROJA LA PERLA AL LODAZAL NO SE DESPRECIA, NI TAMPOCO SE HACE MçS PRECIOSA SE SE UNGE CON UNG†ENTO DE BçLSAMO. SINO QUE TIENE SU GRAN VALOR PARA SU PROPIETARIO EN TODO MOMENTO. ASê ES CON LOS HIJOS DE DIOS--PASE LO QUE SEA CON ELLOS, CONSERVAN EL GRAN VALOR PARA SU PADRE. (Jer 38:6) 53. SI DICES 'SOY JUDêO', NADIE SE MOVERç. SI DICES 'SOY ROMANO', NADIE SE TURBARç. SI DICES 'SOY GRIEGO, BçRBARO, ESCLAVO, LIBRE', NADIE SE PREOCUPARç. SI [DICES] 'SOY CRêSTICO', [TODOS] TEMBLARçN. ÁQUE [RECIBA] YO DE TAL MANERA QUE [ELLOS] NO PODRçN RESISTIR [AL OêR] ESTE NOMBRE! 54. UN DIOS ES UN CANêBAL. POR ESO [SE SACRIFICA] LA HUMANIDAD A ELLO. ANTES DE QUE SE SACRIFICABA LA HUMANIDAD, SE SACRIFICABAN LOS ANIMALES. PUES ESTOS NO ERAN DIVINIDADES A QUIENES SE HACêAN SACRIFICIOS. (Fel 14) 55. TANTO LAS VASIJAS DE VIDRIO COMO LAS VASIJAS DE BARRO LLEGAN A SER POR FUEGO. PERO SI LAS DE VIDRIO SE QUIEBRAN SE HACEN DE NUEVO, PUES LLEGAN A SER POR UNA RESPIRA (= ESPêRITU). PERO LAS DE BARRO SE QUIEBRAN SE DESTRUYEN, PUES LLEGAN A SER SIN SOPLO. 56. UN BURRO, DANDO VUELTAS ALREDEDOR DE UNA PIEDRA DE MOLINO, CAMINî 100 MILLAS. CUANDO SE DESATî SE ENCONTRABA A Sê MISMO TODAVêA EN EL MISMO LUGAR. TAMBIƒN HAY PERSONAS QUE HACEN MUCHOS VIAJES PERO NO ADELANTAN A NINGòN LUGAR. CUANDO LLEGA A ELLOS EL ANOCHECER, NO DIVISAN NI CIUDAD NI PUEBLO NI CREACIîN NI NATURALEZA NI POTENCIA NI çNGEL. ÁEN VANO SE HAN ESFORZADO LOS MISERABLES! 57. LA EUCARISTêA ES JESHòA. PUES EN ARAMEO SE LLAMA 'FARISATHA' -- ESTO ES EL EXTENDIDO. YA QUE VINO JESHòA PARA CRUCIFICAR EL SISTEMA. 58. EL AMO ENTRî LA TINTORERêA DE LEVê. TOMî 72 TECES, LAS ECHî EN LA CUBA. LAS SACî TODAS BLANCAS, Y DIJO: ESTO ASê ES COMO VIENE EL HIJO DE LA HUMANIDAD--[COMO] TINTORERO. (Ex 24:9, Lc 10:1) 59. LA SABIDURêA A QUIEN LOS HUMANOS LLAMAN ESTƒRIL ES LA MADRE DE LOS çNGELES. Y LA PAREJA DEL [CRISTO ES] MARêA MAGDALENA. EL [AMO AMABA] A MARêA MçS QUE A [TODOS LOS DEMçS] DISCêPULOS, [Y] LA BESABA A MENUDO EN [LA BOCA] DE ELLA. [ABRASABA ƒL] TAMBIƒN A LAS OTRAS HEMBRAS, PUES LE DIJERON: ÀPORQUƒ AMAS Tò [A ELLA] MçS QUE A TODAS NOSOTRAS? EL SALVADOR RESPONDIî, LES DIJO: ÀPORQUƒ NO OS AMO A VOSOTRAS COMO A ELLA? 60. MIENTRAS UN CIEGO Y UN VIDENTE ESTçN AMBOS EN LA OSCURIDAD, NO SE DISTINGUEN UNO DE OTRO. PERO CUANDO VENGA LA LUZ, ENTONCES EL VIDENTE VERç LA LUZ MAS EL CIEGO QUEDARç EN LA OSCURIDAD. 61. EL AMO DIJO: BENDITO ES ƒL QUE EXISTêA ANTES DE QUE ENTRî EN EL SER. (Tom 19) PUES ƒL QUE EXISTE EXISTêA Y EXISTIRç. 62. LA EXALTACIîN DE LA HUMANIDAD NO ES PATENTE SINO OCULTA. POR ESO DOMINA LOS ANIMALES QUE SON MçS FUERTES QUE ƒL, QUIEN ES ASê GRANDE TANTO EN MANIFESTO COMO OCULTO. Y LES DA SU SUPERVIVENCIA. PUES CUANDO LA HUMANIDAD SE SEPARA DE ELLOS, SE MATAN UNOS A OTROS Y SE MUERDEN Y SE DEVORAN, PORQUE NO ENCUENTRAN COMIDA. PUES CUANDO LA HUMANIDAD CULTIVABA LA TIERRA ENCONTRARON COMIDA. 63. SI ALGUIEN BAJA EN EL AGUA Y SUBE DE NUEVO SIN RECIBIR PERO DICE 'SOY CRêSTICO', HA TOMADO EL NOMBRE EN PRƒSTAMO. MAS SI RECIBE LA ESPêRITU SANTA, TIENE EL REGALO DEL NOMBRE. A ƒL QUE HA RECIBIDO UN REGALO NO SE LO QUITA, PERO A ƒL QUE TOMA UN PRƒSTAMO SE LE RECLAMA. (Tom 41) 64. ESTO ASê ES CUANDO ALGUIEN EXISTE EN UN MISTERIO--EL SACRAMENTO DE MATRIMONIO ES GRANDE. PUES EL MUNDO ES COMPLEJO: [EL SISTEMA] SE FUNDE EN LA HUMANIDAD, MAS [LA HUMANIDAD] SE FUNDE EN EL MATRIMONIO (º PATRIMONIO). (POR ESO) CONTEMPLAD EL APAREAMIENTO PURO, PUES TIENE [GRAN] PODER. SU IMAGEN ES EN UNA CONTAMINACIîN [DE CUERPOS]. (ÁLev 15:18!) 65. ENTRE LAS ESPêRITUS IMPURAS HAY VARONES Y HEMBRAS. LOS VARONES EN EFECTO SON AQUELLOS QUE SE APAREAN CON LAS ALMAS ALOJADAS EN FORMA FEMENINA, MAS LAS HEMBRAS SON AQUELLAS QUE SE JUNTAN CON UNA FORMA MASCULINA--AMBOS POR DISPARIDAD. Y NADIE PODRç ESCAPAR DE ESTOS UNA VEZ QUE LE AGARREN A MENOS DE QUE RECIBA UN PODER AMBOS MASCULINO Y FEMENINO, LO CUAL ES EL NOVIO CON LA NOVIA. SE RECIBEN EN LA ALCOBA-NUPCIAL REFLEJADA. (Tom 75) CUANDO LAS MUJERES NECIAS VEN A UN HOMBRE SENTADO SOLITARIO, LANZAN SOBRE ƒL PARA BROMEARLE Y CONTAMINARLE. ASê TAMBIƒN LOS HOMBRES NECIOS CUANDO VEN A UNA MUJER HERMOSA SENTADA SOLA, LE SEDUCEN O LE FUERZAN EN DESEO DE CONTAMINARLE. PERO SI VEN AL HOMBRE SENTADO JUNTO CON SU MUJER, LAS HEMBRAS NO PUEDEN VIOLAR AL VARîN NI PUEDEN LOS VARONES VIOLAR A LA HEMBRA. ASê ES SI LA IMAGEN Y EL çNGEL SE APAREAN ENTRE Sê, TAMPOCO PUEDE NADIE ATREVERSE A VIOLAR AL VARîN O A LA HEMBRA. ƒL QUE SALE DEL MUNDO NO PUEDE SER DETENIDO MçS SIMPLEMENTE PORQUE (YA) ESTABA EN EL MUNDO. ES EVIDENTE QUE TRASCENDE AMBOS EL ANHELO Y EL MIEDO DE LA [CARNE]. ES AMO SOBRE [EL DESEO], ES MçS PRECIOSO QUE LOS CELOS. SI [LA MULTITUD] VIENEN PARA AGARRARLE Y AHOGAR[LE], ÀCîMO NO PODRç ESCAPAR [POR LA SALVACIîN] DE DIOS? ÀCîMO PUEDE TEMERLES? 66. CON FREQUENCIA HAY ALGUNOS QUE VIENEN [Y DICEN]: SOMOS FIELES, ÁESCONDEDNOS DE [ESPêRITUS IMPURAS] Y DEMONIOS! MAS SI TUVIERAN LA ESPêRITU SANTA, NINGUNA ESPêRITU IMPURA SE LES AGARRARêA. 67. NO TEMER LA CARNE, NI AMARLA. SI LA TEMES, TE ESCLAVIZARç. SI LA AMAS, TE DEVORARç Y TE PARALIZARç. 68. O SE EXISTE UNO EN ESTE MUNDO O EN LA RESURRECCIîN O EN LAS REGIONES DE TRANSICIîN. ÁQUE NO OCURRA QUE ME ENCUENTRE EN AQUELLA! EN ESTE MUNDO HAY LO BUENO Y LO MALO. SUS BUENOS NO SON BUENOS Y SUS MALOS NO SON MALOS. PUES HAY MALDAD DESPUƒS DE ESTE MUNDO, LA CUAL ES MALA DE VERAS Y QUE SE LLAMA LA TRANSICIîN. ES LA MUERTE. MIENTRAS ESTAMOS EN ESTE MUNDO NOS ES APROPIADO SER ENGENDRADOS EN LA RESURRECCIîN, PARA QUE SI SOMOS DESPOJADOS DE LA CARNE NOS ENCONTRAREMOS EN EL REPOSO Y NO VAGAREMOS EN LA TRANSICIîN. PUES MUCHOS SE EXTRAVêAN EN LA VêA. PUES BUENO ES SALIR DEL MUNDO ANTES DE QUE TRASPASî LA HUMANIDAD. (Ap 20:5) 69. ALGUNOS NI DESEAN NI PUEDEN. MAS OTROS SI DESEAN NO GANAN BENEFICIO, PUES NO SE COMPORTAN BIEN. PUES EL DESEO LES HACE TRANSGRESORES. PERO NO DESEAR RECTITUD LES ESCONDE AMBOS EL DESEO Y LA OBRA. 70. UN APOSTîLICO EN UNA VISIîN VIî A ALGUNOS [É] QUE ESTABAN EN UNA CASA DE FUEGO, GRITANDO EN UN AIRE LLAMEANTE, ARROJADOS [É] EN LAS LLAMAS.[É] AòN EL AGUA EN [AQUEL LUGAR ARDE]. Y SE DECLARAN A Sê MISMOS: [É] ÁLAS AGUAS NO PUEDEN SALVARNOS, DESEAMOS LO QUE SEA! RECIBIERON [LA MUERTE COMO] CASTIGO. ESTO SE LLAMA LA OSCURIDAD [MçS ALEJADA]. EL ENEMIGO [SALE] ADELANTE EN AGUA CON FUEGO. (Ap 20:14-15, Mt 25:30) 71. EL ALMA Y LA ESPêRITU DEL HIJO DE LA ALCOBA-NUPCIAL SALEN ADELANTE [EN] AGUA Y FUEGO CON LUZ. EL FUEGO ES EL CRISMA, LA LUZ ES EL FUEGO. NO INDICO ESTE FUEGO SIN FORMA, SINO EL OTRO-- LA FORMA DE CUAL ES BLANCA Y QUE SE HACE DE LA BELLA LUZ Y QUE REGALA RESPLENDOR. (Fel 26,28) 72. LA VERDAD NO VIENE DESNUDA AL SISTEMA, SINO VIENE EN SêMBOLOS CON IMçGENES. EL MUNDO NO LA RECIBIRç EN CUALQUIER OTRO MODO. HAY UN RENACIMIENTO (O SOBRENACIMIENTO) JUNTO CON UNA IMAGEN RENACIDA (O SOBRENACIDA). ES VERDADERAMENTE APROPIADO RENACERSE (O SOBRENACERSE) POR LA IMAGEN. (Jn 3) ÀQUƒ ES LA RESURRECCIîN CON SU IMAGEN?--ES APROPIADO LEVANTARSE POR LA IMAGEN. ÀLA ALCOBA-NUPCIAL CON SU IMAGEN?--ES APROPIADO ENTRAR EN LA VERDAD. ESTA ES LA RESTAURACIîN. ES APROPIADO NACERSE NO SîLO DE LAS PALABRAS 'EL PADRE CON EL HIJO CON LA ESPêRITUSANTA' SINO TAMBIƒN NACERSE DE ELLOS MISMOS. A QUIEN NO SE NAZCA DE ELLOS SE LE QUITARç TAMBIƒN EL NOMBRE. (Fel 63) MAS LOS RECIBE UNO EN EL CRISMA QUE VIENE EN EL PODER DE [LA CRUZ]--QUE LOS APîSTOLES LLAMAN: LA DERECHA CON LA IZQUIERDA. PUES ESTE YA NO ES CRêSTICO SINO UN CRISTO. 73. EL AMO [HIZO] TODO EN SACRAMENTO: BAUTISMO Y CRISMA Y EUCARISTêA Y EXPIACIîN Y [SANTA] ALCOBA-NUPCIAL. 74. ƒL DIJO: YO HE VENIDO [PARA CONVERTIR EL EXTERIOR] COMO EL INTERIOR Y LO [ARRIBA COMO LO BAJO]. (Tom 22) EL OTRO LUGAR [SE REPRESENTA] AQUê EN SêMBOLOS.[É] ELLA ES LA UNA DE ARRIBA. ƒL QUE SE MANIFIESTA [É] DE ALLê SE LLAMA: ƒL QUIEN ESTç ABAJO. Y ƒL TIENE LO ESCONDIDO QUE ESTç ALLê SOBRE ƒL. PUES BUENO ES QUE SE DICE: EL INTERIOR Y EL EXTERIOR CON LO QUE ESTç FUERA DEL EXTERIOR. A CAUSA DE ESTO, EL AMO LLAMABA LA DESTRUCCIîN: LA OSCURIDAD EXTERIOR. FUERA DE AQUELLA NO HAY NADA. ƒL DIJO: TU PADRE EN SECRETO. ƒL DIJO: ENTRA EN TU BODEGA, CIERRA TU PUERTA ATRçS DE TI Y ORA A TU PADRE EN SECRETO. ESTO ES ƒL QUIEN ESTç DENTRO DE TODOS ELLOS. PUES ƒL QUIEN ESTç DENTRO DE TODOS ELLOS ES LA LLENURA--MçS ALLç DE ƒL NO HAY NADA MçS ADENTRO. ESTO ES LO QUE SE SIGNIFICA POR: ƒL QUIEN ESTç ARRIBA DE (TODOS) ELLOS. (Mt 8:12, 6:6, Tom 77) 75. ANTES DE CRISTO ALGUNOS SALIERON ADELANTE. YA NO PUEDEN ENTRAR DE DONDE VINIERON, Y YA NO PUEDEN SALIR DE DONDE FUERON. PUES EL CRISTO VINO. A QUIENES HABêAN ENTRADO ƒL TRAJO POR AFUERA, Y A QUIENES HABêAN SALIDO ƒL TRAJO POR ADENTRO. 76. EN LOS DêAS CUANDO EVA ESTABA DENTRO DE ADçN, NO EXISTêA LA MUERTE. CUANDO ELLA SE SEPARî DE ƒL, LA MUERTE EMPEZî. SI [ELLA] ENTRA DE NUEVO Y ƒL [LA] RECIBE, LA MUERTE YA NO EXISTIRç. 77. 'DIOS MIO, DIOS MIO, ÀPORQUƒ OH AMO ME [HA]S ABANDONADO?--ƒL DIJO ESTAS (PALABRAS) EN LA CRUZ. PUES DIVIDî EL LUGAR [ENTERO], HABIENDO SIDO ENGENDRADO DENTRO DE LA ESPêRITU SANTA POR DIOS. (Sal 22:1 & Mc 15:34) 78. EL [AMO SE LEVANTî] DE LA MUERTE. [SE HIZO OTRA VEZ] COMO HABêA SIDO, MAS [SU CUERPO] FUE HECHO [ENTERAMENTE] PERFECTO. LLEVABA LA CARNE, PERO ESTA [CARNE] ES [SEGURAMENTE] LA CARNE VERDADERA. (Jn 1:14) [MAS NUESTRA CARNE] NO ES VERDADERA, SINO UN ESPEJO DE LA [CARNE] VERDADERA. 79. LA CAMA-NUPCIAL NO ES PARA LOS ANIMALES NI ES PARA LOS ESCLAVOS NI PARA LAS HEMBRAS IMPURAS, SINO ES PARA LOS VARONES LIBRES CON LAS VêRGENES. 80. POR LA ESPêRITU SANTA SOMOS DE VERAS NACIDOS, PUES SOMOS RENACIDOS (O SOBRENACIDOS) POR EL CRISTO. EN AMBOS SOMOS UNGIDOS POR LA ESPêRITU, Y HABIENDO SIDO ENGENDRADOS SOMOS APAREADOS. (Gen 2:7, Jn 3:7) 81. NADIE PODRç MIRARSE A Sê MISMO O EN EL AGUA O EN UN ESPEJO SIN LUZ. NI PUES PODRçS MIRARTE EN LA LUZ SIN AGUA O ESPEJO. POR ESO ES APROPIADO BAUTIZAR EM AMBOS--EN LA LUZ Y EL AGUA. PUES LA LUZ ES EL CRISMA. 82. HABêAN SIDO (ANTES DE LA CONQUISTA ROMANA DE 70 D.C.) TRES ANTESALAS PARA LUGARES DE OFRENDA EN JERUSALƒN--UNA ABIERTA AL OESTE LLAMADA LA SANTA, OTRA ABIERTA AL SUR LLAMADA LA SANTA DE LA SANTIDAD, LA TERCERA ABIERTA AL ESTE LLAMADA LA SANTA DE LAS SANTIDADES DONDE SîLO PODêA ENTRAR EL SUMO SACERDOTE. EL BAUTISMO ES LA ANTESALA SANTA, LA EXPIACIîN ES LA SANTA DE LA SANTIDAD, LA ALCOBA-NUPCIAL ES LA SANTA DE LAS SANTIDADES. EL BAUTISMO TIENE LA RESURRECCIîN [CON] LA EXPIACIîN ENTRANDO EN LA ALCOBA- NUPCIAL. MAS LA ALCOBA-NUPCIAL ES MçS EXALTADA QUE AQUELLOS.[É] NO ENCONTRARçS NADA QUE [COMPARA CON ELLA]. (Lev 16, Num 18:7) 83. [QUIENES] ORAN [POR] JERUSALƒN ORAN [EN] JERUSALƒN Y MIRAN [JERUSALƒN]. ESTOS SE LLAMAN LOS SANTOS DE LAS SANTIDADES. 84. [EL SANTO] VELO SE RASGî [PARA REVELAR] LA CAMA-NUPCIAL, LA CUAL NO ES NADA SîLO LA IMAGEN [QUE ESTç] ARRIBA. Y EL VELO SE RASGî DE ARRIBA ABAJO, PUES ES APROPIADO PARA ALGUNOS SUBIR DE ABAJO PARA ARRIBA. (Tom 84, Mc 15:38) 85. QUIENES SON VESTIDOS EN LA LUZ PERFECTA--LAS POTENCIAS NO LES VEN Y NO PUEDEN DETENERLES. PUES UNO SE VESTIRç CON LUZ EN EL SACRAMENTO DEL APARAMIENTO. (Fel 38) 86. SI LA HEMBRA NO SE HUBIERA SEPARADO DEL VARîN, ELLA NO HABRêA MUERTO CON ƒL. LA SEPARACIîN DE [ELLA] FUE EL ORIGEN DE LA MUERTE. POR ESO VINO EL CRISTO, PARA QUE PUDIERA ANULAR LA SEPARACIîN QUE PREVALECêA DESDE EL PRINCIPIO Y APAREAR A LOS DOS DE NUEVO. Y A AQUELLOS QUE HAN MUERTO EN LA SEPARACIîN ƒL LES APAREARç PARA DARLES LA VIDA. PUES LA HEMBRA SE APAREA CON SU MARIDO EN LA CAMA- NUPCIAL. NO OBSTANTE ELLOS QUE SE APAREAN EN LA CAMA-NUPCIAL YA NO SE SEPARARçN. A CAUSA DE ESTO, EVA SE SEPARî DE ADçN--PORQUE ELLA NO SE HABêA APAREADO CON ƒL EN LA CAMA-NUPCIAL. (Gen 3:19, Tom 11,22) 87. EL ALMA DE ADçN ENTRî EN LA EXISTENCIA DE UNA ESPêRITU (O UNA RESPIRA, Gen 2:7), Y EL PAREJO DE ELLA ES EL [CRISTO]. LA ESPêRITU REGALADA A (ADçN) ES SU MADRE, Y SE LE DA EN SU ALMA. [PUES PORQUE] ƒL NO FUE APAREADO [É] EN EL LOGOS, LAS POTENCIAS DOMINANTES LE HECHIZARON. MAS QUIENES SE APAREAN EN SECRETO CON LA ESPêRITU [SANTA] SON INVITADOS INDIVIDUALMENTE A LA CAMA-NUPCIAL, DONDE SON APAREADOS. 88. JESHòA REVELî [A Sê MISMO POR EL RêO] JORDçN COMO LA LLANURA DEL REINO DE LOS CIELOS QUIEN PRECEDE A LA TOTALIDAD. ADEMçS FUE ENGENDRADO, ADEMçS FUE ENGENDRADO COMO HIJO, ADEMçS FUE UNGIDO, ADEMçS FUE EXPIADO, ADEMçS EXPIî. 89. SI ES APROPIADO DECIR UN MISTERIO, EL PADRE DE LA TOTALIDAD APAREî CON LA VIRGEN QUIEN HABêA DECENDIDO--Y UN FUEGO ILUMINî POR ƒL EN AQUEL DêA. ƒL REVELî LA GRAN CAMA-NUPCIAL. DE ESTA MANERA SU CUERPO ENTRî EN LA EXISTENCIA EN AQUEL DêA. SALIî ADELANTE EN LA CAMA-NUPCIAL COMO UNO SURGIDO DE LA NOVIA CON EL NOVIO. ESTO ES COMO JESHòA ESTABLECIî LA ESENCIA DE LA TOTALIDAD. Y ES APROPIADO QUE CADA UNO DE SUS DISCêPULOS ENTRE EN EL REPOSO DE ƒL. 90. AD AN ENTRî EN LA EXISTENCIA POR DOS VêRGENES--POR LA ESPêRITU Y POR LA VIRGEN TIERRA. POR ESO EL CRISTO FUE ENGENDRADO POR UNA VIRGEN, PARA RECTIFICAR LA CAêDA QUE OCURRIî EN EL PRINCIPIO. (Gen 2:7, Lc 1:26-35) 91. HABêAN DOS ARBOLES EN EL PARAêSO--EL UNO PRODUCE BESTIAS, EL OTRO PRODUCE HUMANOS. ADçN COMIî DEL çRBOL QUE PRODUCE BESTIAS, Y CONVERTIENDOSE EN UNA BESTIA ENGENDRî BESTIAS. A CAUSA DE ESTO, [LAS BESTIAS] SE ADORABAN. ADçN [COMIî] EL FRUTO DE AQUEL çRBOL,[É] Y ESTO PRODUCIî MUCHOS FRUTOS [É] LOS CUALES TAMBIƒN SE COMêAN--LOS HUMANOS ENGENDRABAN [A HUMANOS] Y ADORABAN A HUMANOS. 92. DIOS CREA A LA HUMANIDAD, MAS LA HUMANIDAD CREA A DIOSES. ESTO ES ASê EN EL MUNDO--LOS HUMANOS CREAN A DIOSES Y ADORAN A SUS CREATURAS. SERêA MçS APROPIADO QUE LOS DIOSES ADORARAN A LOS HUMANOS. (Isa 44:9-20) 93. ASê ES LA VERDAD CON RESPECTO A LAS OBRAS DE LA HUMANIDAD-- LAS QUE SALEN ADELANTE POR SU ACTIVIDAD POR ESO SE LLAMAN REALIZACIONES, MAS SUS PROCREACIONES SON SUS HIJOS QUE SALEN POR SU REPOSO. A CAUSA DE ESTO, SU ACTIVIDAD GOBERNA EN SUS REALIZACIONES MAS SU REPOSO SE MANIFIESTA EN SUS HIJOS. Y AVERIGUARçS QUE ESTO PENETRA TAMBIƒN POR LA IMAGEN--ESTO ES LA PERSONA REFLEJADA, EJECUTANDO SUS HECHOS EN SU PODER MAS ENGENDRANDO A SUS HIJOS EN SU REPOSO. (Tom 50) 94. EN ESTE MUNDO LOS ESCLAVOS TRABAJAN PARA LOS LIBRES. EN EL REINO DE LOS CIELOS LOS LIBRES SIRVEN A LOS ESCLAVOS, LOS HIJOS DE LA ALCOBA-NUPCIAL SIRVEN A LOS HIJOS DEL MATRIMONIO. LOS HIJOS DE LA ALCOBA-NUPCIAL TIENEN UN NOMBRE [òNICO], COMPARTEN EN EL REPOSO, Y CARECEN DE NECESIDADES.[É] (Fel 64) 95. LA CONTEMPLACIîN [É] ES LA MAYOR [É] DE LAS GLORIAS. 96. [QUIENES] BAJAN EN EL AGUA NO BAJAN A LA MUERTE, PUES ƒL EXPIî POR AQUELLOS QUE [SE REALIZAN] EN SU NOMBRE. PUES ƒL DIJO: [ASê] TENEMOS QUE CUMPLIR TODA RECTITUD. (Mt 3:15) 97. QUIENES DICEN QUE PRIMERO VAN A MORIR Y DESPUƒS LEVANTARSE SE ENGA„AN. SI NO RECIBEN PRIMERO LA RESURRECCIîN MIENTRAS VIVEN, NO RECIBIRçN NADA CUANDO MUEREN. ASê SE DICE TAMBIƒN DEL BAUTISMO EN PROCLAMAR QUE EL BAUTISMO ES GRAN (COSA), PORQUE QUIENES LO RECIBEN VIVIRçN. (Fel 22) 98. FELIPE EL APîSTOL DICE: JOSƒ EL CARPINTERO PLANTî UN JARDêN PORQUE NECESITABA MADERA PARA SU OFICIO. ƒL CONSTRUYî LA CRUZ DE LOS çRBOLES QUE HABêA PLANTADO, Y SU POSTERIDAD SE COLGî EN LO QUE HABêA PLANTADO. SU POSTERIDAD ES JESHòA, MAS LA PLANTA ES LA CRUZ. PERO EL çRBOL DE LA VIDA ESTç EN EL CENTRO DEL PARAêSO, EL OLIVO DEL CUAL VIENE EL CRISMA POR ƒL QUIEN ES LA RESURRECCIîN. (Mt 13:55, Ex 30:22-33, Dt 21:22-23) 99. ESTE MUNDO DEVORA CADçVERES--TODO QUE EN ELLO SE COME ASê MUERE. LA VERDAD CONSUME LA VIDA--POR ESO NADIE NUTRIDO EN [LA VERDAD] MORIR[ç]. JESHòA SALIî ADELANTE DE AQUEL LUGAR Y TRAJO NUTRIMIENTO DE ALLê. Y A QUIENES DESEABA ƒL REGALî LA VIDA PARA QUE NO MORIRêAN. (Tom 11,60, Fel 15) 100. DIOS [PLANTî] UN JARDêN-PARAêSO. LA HUMANIDAD VIVE EN EL JARDêN, MAS [É] SUS CORAZONES NO QUEDAN EN DIOS. ESTE JARDêN [ES EL LUGAR] DONDE SE DIRç: HIJO MêO, [COME] ESTO O NO COMAS ESO SEGòN TU DESEO. EN ESTE LUGAR CONSUMIRƒ TODAS COSAS, PUES EL çRBOL DEL CONOCIMIENTO ESTç ALLê. MATî A ADçN, MAS EL LUGAR DEL çRBOL DEL CONOCIMIENTO REGALî LA VIDA A LA HUMANIDAD. EL TORAH ES EL çRBOL. TIENE LA CAPACIDAD DE OTORGAR EL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL. NI LE PREVINO DEL MAL NI LE CONSERVî EN EL BIEN, SINO PRESUPONêA LA MUERTE PARA QUIENES LO INGERIERON. PUES LA MUERTE ORIGINî EN SU DICHO: COME ESTO MAS NO COMAS ESO. (Tom 113, Gen 2:16-17) 101. EL CRISMA ES AMO SOBRE EL BAUTISMO. PUES DEL CRISMA SOMOS LLAMADOS CRêSTICOS, Y NO DEL BAUTISMO. Y DEL CRISMA ƒL SE LLAMA EL CRISTO. PUES EL PADRE UNGIî AL HIJO, MAS EL HIJO UNGIî A LOS APîSTOLES, MAS LOS APîSTOLES UNGIERON A NOSOTROS. (Lc 4:18, Jn 20:21-22, Hch 6:5-6) QUIEN ES UNGIDO TIENE TODO--TIENE LA RESURRRECCIîN, LA LUZ, LA CRUZ, LA ESPêRITU SANTA. EL PADRE LE REGALî ESTO EN LA ALCOBA- NUPCIAL, Y RECIBIî. 102. EL PADRE ESTABA DENTRO DEL HIJO, Y EL HIJO DENTRO DEL PADRE. ÁESTO ES EL REINO DE LOS CIELOS! (Jn 14:10, 17:20-23) 103. PERFECTAMENTE DIJO EL AMO: ALGUNOS HAN ENTRADO EN EL REINO DE LOS CIELOS RIENDO, Y SALIERON ADELANTE [DEL MUNDO CELEBRANDO]. ƒL QUIEN ES CRêSTICO [É] QUE BAJî EN EL AGUA INMEDIATAMENTE SALIî COMO AMO DE TODO, PORQUE [NO SîLO CONSIDERABA] (ESTE MUNDO) COMO BROMA SINO TAMBIƒN [LO DESPRECIABA PARA] EL REINO DE LOS CIELOS.[É] SI LO REPUDIA Y LO DESPRECIA COMO BURLA, SALDRç ALDELANTE RIENDO. 104. ASê ENTERAMENTE ES CON EL PAN Y EL CçLIZ Y CON EL UNG†ENTO--HAY SIN EMBARGO OTRO (SACRAMENTO) MçS EXALTADO QUE ESTOS. (Fel 73) 105. EL SISTEMA EMPEZî EN UNA TRANSGRESIîN, PUES ƒL QUE LO INVENTî DESEABA HACERLO IMPERECEDERO E INMORTAL. ƒL SE CAYî Y NO ALCANZî SU AMBICIîN. PUES NO HAY IMPERECIBILIDAD DEL SISTEMA, Y NO HABêA IMPERECIBILIDAD DE QUIEN FABRICî EL SISTEMA. PUES NO HAY IMPERECIBILIDAD DE COSAS SINO SîLO DE HIJOS, Y NADIE PUEDE RECIBIR IMPERECIBILIDAD SIN CONVERTIRSE EN HIJO. MAS ƒL QUE NO PUEDE RECIBIR, ÁCUçNTO MçS NO PODRç DAR! 106. EL CçLIZ DE LA COMUNIîN CONTIENE VINO Y AGUA, PUES SE DESIGNA COMO EL SêMBOLO DE LA SANGRE PARA QUE SE CELEBRA LA EUCARISTêA. Y ESTç LLENO DE LA ESPêRITU SANTA, Y PERTENECE A LA PERSONA ENTERAMENTE PERFECTA. CUANDO TOMAMOS ESTO, RECIBIMOS LA PERSONA PERFECTA. (Jn 19:34, I-Jn 5:6-8) 107. EL AGUA VIVIENTE ES UN CUERPO. ES APROPIADO QUE NOS VISTAMOS CON LA PERSONA VIVIENTE. A CAUSA DE ESTO, CUANDO ƒL VIENE PARA BAJARSE EN EL AGUA SE DESNUDA PARA VESTIRSE CON ESO. 108. UN CABALLO ENGENDRA UN CABALLO, UN HUMANO ENGENDRA A UN HUMANO, UN DIOS ENGENDRA A UN DIOS. ASê ES CON EL NOVIO DENTRO DE LA NOVIA--[LOS HIJOS] SALEN ADELANTE EN LA ALCOBA-NUPCIAL. LOS JUDêOS NO DESCENDêAN DE LOS GRIEGOS, Y NOSOTROS LOS CRêSTICOS NO [DESCENDEMOS] DE LOS JUDêOS.[É] Y ESTOS SE LLAMAN LA GENERACIîN ESCOGIDA DE LA [ESPêRITU SANTA]--LA PERSONA VERDADERA Y EL HIJO DE LA HUMANIDAD Y LA SEMILLA DEL HIJO DE LA HUMANIDAD. (LOS DE) ESTA GENERACIîN SE LLAMAN LOS VERDADEROS EN EL MUNDO. ESTE ES EL LUGAR DONDE ESTçN LOS HIJOS DE LA ALCOBA-NUPCIAL. 109. EL APARAMIENTO EN ESTE MUNDO ES EL VARîN ENCIMA DE LA HEMBRA, EL LUGAR DE LA FUERZA CON LA DEBILIDAD. EN LA ETERNIDAD EL APARAMIENTO ES ALGO DISTINTO EN LA SEMEJANZA DE ESTO, MAS SE LLAMA CON ESTOS NOMBRES IDƒNTICOS. MAS HAY OTRO EXALTADO MçS ALLç QUE TODOS LOS NOMBRES DESIGNADOS, Y QUE TRASCIENDE LA FORTALEZA. PUES DONDE HAY VIOLENCIA, HAY TAMBIƒN QUIENES SON MçS PRECIOSOS QUE EL PODER (O LA FUERZA). 110. EL UNO NO ES, Y EL OTRO ES--PERO ESTOS JUNTOS SON LA òNICA UNIDAD. ESTO ES ƒL QUIEN NO PODRç VENIR A Mê POR UN CORAZîN CARNAL. (Fel 9) 111. ÀNO ES APROPIADO PARA TODOS QUE TIENEN LA TOTALIDAD ENTENDERSE A Sê MISMOS? ALGUNOS DE VERAS QUE NO SE ENTIENDEN DE Sê MISMOS NI DISFRUTAN LO QUE TIENEN. MAS QUIENES HAN APRENDIDO DE Sê MISMOS LO DISFRUTARçN. (Tom 67) 112. NO SîLO NO PODRçN AGARRAR A LA PERSONA PERFECTA, SINO TAMBIƒN NI SIQUIERA PODRçN VERLE. PUES SI LE VIERAN LE AGARRARêAN. EN NINGòN OTRO MODO PODRç UNO SER ENGENDRADO DE ESTA GRACIA, A MENOS DE QUE SE VISTA EN LA LUZ PERFECTA Y SE CONVIERTA EN UNA DE LAS LUCES PERFECTAS.[É] ASê VESTIDO ƒL ENTRA EN ESTA PERFECCIîN. 113. [ES APROPIADO] QUE NOS CONVERTAMOS EN [PERSONAS PERFECTAS] ANTES DE QUE SALGAMOS ADELANTE [DEL MUNDO]. QUIEN RECIBE TODO [SIN DOMINAR] ESTOS LUGARES [NO PODRç DOMINAR] AQUEL LUGAR, SINO QUE [IR]ç A LA TRANSICIîN COMO IMPERFECTO. SîLO JESHòA CONOCE EL DESTINO DE AQUEL. 114. EL SANTO ES ENTERAMENTE SAGRADO, INCLUSO SU CUERPO. PUES SI RECIBE EL PAN LO SANTIFICA, O EL CçLIZ, O TODO LO DEMçS QUE RECIBE ƒL PURIFICA. ÀY CîMO NO VA A PURIFICAR TAMBIƒN EL CUERPO? 115. EN PERFECCIONAR EL AGUA DEL BAUTISMO, JESHòA ECHî A CHORROS LA MUERTE. POR MEDIO DE ESTO NOSOTROS DE VERAS BAJAMOS EN EL AGUA MAS NO BAJAMOS HASTA LA MUERTE, PARA QUE NO SEAMOS ECHADOS A CHORROS A LA ESPêRITU DEL MUNDO. CUANDO RESPIRA AQUEL OCURRE EL INVIERNO, MAS CUANDO RESPIRA LA ESPêRITU SANTA VIENE EL VERANO. (Mc 10:38-39) 116. QUIEN CONOZCA LA VERDAD ES LIBRE. MAS EL LIBRE NO TRASPASA, PUES 'QUIEN TRASPASA ES EL ESCLAVO DEL TRASPASO.' (I-Jn 3:9, Jn 8:32,34) LA MADRE ES LA VERDAD, PUES EL CONOCIMIENTO ES LA UNIîN. LOS A QUIENES SE REGALA NO TRASPASAR EN EL MUNDO SE LLAMAN LOS LIBRES. LOS A QUIENES ES REGALADO NO TRASPASAR TIENEN SUS CORAZONES EXALTADOS POR CONOCER LA VERDAD. ESTO ES LO QUE LOS LIBERA Y LOS EXALTA SOBRE EL UNIVERSO. PERO (PABLO DECLARA QUE 'EL CONOCIMIENTO ES VANO MAS) EL AMOR EDIFICA.' (? Vea I-Cor 8:1-3) NO OBSTRANTE, ƒL QUIEN HA SIDO LIBERADO POR EL CONOCIMIENTO SE ESCLAVIZA POR EL AMOR PARA EL BIEN DE QUIENES YA NO HAN PODIDO SER LEVANTADOS HASTA LA LIBERTAD DE CONOCER. MAS EL CONOCIMIENTO ES SUFICIENTE PARA LIBERARLOS. 117. EL AMOR [NO SE APROPIA] NADA, PUES ÀCîMO [PUEDE APROPIARSE ALGO PUESTO QUE TODO LE PERTANECE?] NO DICE 'ESTO ES [MêO]' O '[ESO] ES MêO', [SINO QUE DICE] 'ES TUYO.' 118. EL AMOR EN LA ESPêRITU ES VINO Y FRAGRANCIA. TODOS LOS UNGIDOS CON ELLO LO GOZAN. MIENTRAS LOS UNGIDOS QUEDAN, AQUELLOS TAMBIƒN LO GOZAN QUIENES PARAN A SU LADO. PERO SI LOS UNGIDOS CON EL CRISMA SE APARTAN Y SE VAN, LOS NO UNGIDOS QUE SOLAMENTE ESTçN PARADOS AL LADO SE QUEDARçN EN SU PROPIO HEDOR. EL SAMARITANO NO PROPORCIONî AL HERIDO MçS QUE VINO Y UNG†ENTO--Y SANî LAS HERIDAS, PUES 'EL AMOR CUBRE UNA MULTITUD DE TRASPASOS.' (Lc 10:30-37, Prov 10:12) 119. QUIENES ENGENDRA LA MUJER SE PARECERçN AL QUIEN ELLA AMA. SI ES SU MARIDO SE PARECERçN A SU MARIDO, SI ES EL ADòLTERO SE PARECERçN AL ADòLTERO. A MENUDO SI HAY UNA MUJER QUIEN DUERME CON SU MARIDO POR NECESIDAD MAS SU CORAZîN ESTç HACIA EL ADòLTERO Y ELLA SE APAREA CON ƒL Y ENGENDRA, ENTONCES EL NACIDO A QUIEN ELLA PARE SE PARECE AL ADòLTERO. MAS VOSOTROS QUIENES ESTçIS CON LOS HIJOS DE DIOS--NO AMƒIS EL MUNDO SINO AMAD AL AMO, PARA QUE ELLOS A QUIENES ENGENDRƒIS NO SE HARçN PARECIDOS AL MUNDO SINO QUE SE HARçN PARECIDOS AL AMO. 120. EL HUMANO SE JUNTA CON EL HUMANO, EL CABALLO SE JUNTA CON EL CABALLO, EL BURRO SE JUNTA CON EL BURRO. LAS ESPECIES SE JUNTAN CON SUS ASOCIADOS DE ESPECIE. DE ESTA MISMA MANERA LA ESPêRITU SE JUNTA CON LA ESPêRITU, EL LOGOS SE APAREA CON EL LOGOS, Y LA LUZ SE APAREA [CON LA LUZ]. SI TE HACES HUMANO ENTONCES [LA HUMANIDAD] TE AMARç, SI TE HACES [ESPIRITUAL] ENTONCES LA ESPêRITU SE APAREARç CONTIGO, SI TE HACES SIGNIFICANTE ENTONCES EL SIGNIFICADO SE JUNTARç CONTIGO, SI TE HACES ILUMINADO ENTONCES LA LUZ SE APAREARç CONTIGO, SI TE HACES TRASCENDENTE ENTONCES LO TRASCENDENTAL DESCANSARç SOBRE TI. PERO SI TE HACES COMO CABALLO O BURRO O BECERRO O PERRO U OVEJA O CUALQUIER OTRO ANIMAL AFUERA E INFERIOR, ENTONCES NI LA HUMANIDAD NI LA ESPêRITU NI EL LOGOS NI LA LUZ NI LOS DE ARRIBA NI LOS DE ADENTRO PODRçN AMARTE. NO PODRçN DESCANSAR EN TU CORAZîN Y NO SERçN TU HERENCIA. (Fel 108) 121. QUIEN SE ESCLAVA CONTRA SU PROPIA VOLUNTAD PODRç SER LIBERADO. QUIEN HA SIDO LIBERADO POR REGALO DE SU AMO, Y SE HA VENDIDO A Sê MISMO PARA ESCLAVIZARSE DE NUEVO, YA NO PODRç SER LIBERADO. (Ex 21:5-6 [mas tambiŽn Lev 25:10], Fel 116) 122. LA AGRICULTURA DEL MUNDO ES POR CUATRO MODOS--(LAS COSECHAS) SE RECOGEN AL GRANERO POR TERRENO Y AGUA Y VIENTO Y LUZ. Y ASIMISMO EL CULTIVO DE DIOS ES POR CUATRO: CONFIANZA Y ESPERANZA Y AMOR Y CONOCIMIENTO. NUESTRO TERRENO ES LA CONFIANZA EN LA CUAL SOMOS RADICADOS, EL AGUA ES LA ESPERANZA POR LA CUAL SOMOS ALIMENTADOS, EL VIENTO ES EL AMOR POR LO CUAL SOMOS CRECIDOS, MAS LA LUZ ES EL CONOCIMIENTO POR LO CUAL SOMOS MADURADOS. (Fel 116) 123. LA GRACIA HIZO [É] LA TIERRA SER HECHA [É] ARRIBA EN EL CIELO. ÁBENDITA ES ESTA [É] ALMA! 124. ESTE ES JESHòA EL CRISTO--ƒL ENCANTî EL LUGAR ENTERO SIN AGOBIAR A NADIE. POR ESO BENDITA ES UNA PERSONA PERFECTA DE ESTE TIPO, PUES ASê ES EL LOGOS. 125. PREGUNTADNOS DE ƒL, YA QUE ES DIFêCIL VERTICALMENTE (DESCRIBIRLE). ÀCîMO PODREMOS LOGRAR EN ESTA OBRA MAGNêFICA? 126. ÀCîMO VA ƒL A REGALAR REPOSO A TODOS? PRIMERO Y ANTE TODO, NO ES APROPIADO AFLIGIR A NADIE, SEA GRANDE O PEQUE„O, NO CREYENTE O CREYENTE. LUEGO, SUMINISTRAR REPOSO A QUIENES DESCANSAN EN LO BUENO. HAY LOS DE QUIENES ES EL PRIVILEGIO SUMINISTRAR REPOSO A LOS IDEALES. ƒL QUE PRACTICA LO BUENO NO PUEDE DARLES REPOSO DE Sê MISMO, PUES NO VIENE DE SU PROPIA VOLUNTAD. NI POR ESO PUEDE AFLIGIRLOS, PUES TAMPOCO LOS OPRIME NI LOS APENA. PERO LO IDEAL A VECES LOS AFLIGE--ƒL NO ES ASê (PENOSO), SINO QUE ES SU PROPIA MALDAD DE ELLOS QUE LOS AFLIGE. ƒL QUE TIENE LO NATURAL DA ALEGRêA AL BUENO--MAS EN CONSEQUENCIA ALGUNOS SE AFLIGEN TERRIBLEMENTE. 127. EL AMO DE UNA PROPIEDAD ADQUIRRI O TODO--O HIJO O ESCLAVO O PERRO O GANADO O CERDO, O TRIGO O CEBADA O PAJA O HENO O [HUESOS] O CARNE [O] BELLOTAS. ERA SABIO Y CONOCêA EL ALIMENTO DE [CADA CUAL]. ENFRENTE DE LOS HIJOS DE VERAS PUSO PAN Y [ACEITE CON CARNE, ENFRENTE DE] LOS ESCLAVOS PUSO ACEITE-DE-RECINO CON GRANO, ENFRENTE DEL GANADO PUSO [CEBADA] CON PAJA Y HENO, A LOS PERROS TIR O HUESOS, MAS ENFRENTE DE [LOS CERDOS] TIR O BELLOTAS Y SOBRAS DE PAN. ASê ES CON EL DISCêPULO DE DIOS--SI ES SABIO ƒL ES PERCEPTIVO REFERENTE A SER DISCêPULO. LAS FORMAS CORPORALES NO LE ENGA„ARçN, SINO QUE SE FIJARç EN LA DISPOSICIîN DEL ALMA DE CADA CUAL PARA HABLARLE. EN EL MUNDO HAY MUCHOS ANIMALES HECHOS EN FORMA HUMANA--ESTOS ƒL CONOCE. A LOS CERDOS DE VERAS LES TIRARç BELLOTAS, MAS AL GANADO LES ECHARç CEBADA CON PAJA Y HENO, A LOS PERROS LES TIRARç HUESOS, A LOS ESCLAVOS LES DARç LO ELEMENTAL, A LOS HIJOS LES REGALARç LA PERFECCIîN. 128. HAY EL HIJO DE LA HUMANIDAD Y HAY EL NIETO DE LA HUMANIDAD. EL AMO ES EL HIJO DE LA HUMANIDAD, Y EL NIETO DE LA HUMANIDAD ES ƒL QUIEN ES CREADO POR EL HIJO DE LA HUMANIDAD. EL HIJO DE LA HUMANIDAD RECIBIî DE DIOS (LA CAPACIDAD) DE CREAR Y DE ENGENDRAR. 129. LO QUE ES CREADO ES UNA CREATURA, LO QUE ES ENGENDRADO ES UN NI„O. UNA CREATURA NO PUEDE ENGENDRAR, (MAS) UN NI„O PUEDE CREAR. SUELE DECIRSE: LA CREATURA ENGENDRA. PERO UN NI„O ES UNA CREATURA. POR ESO LOS NI„OS (DE QUIENQUIERA) NO SON HIJOS (DE ƒL) SINO DE [DIOS]. 130. ƒL QUE CREA ACTòA MANIFESTAMENTE Y ƒL MISMO ES MANIFESTO. ƒL QUE ENGENDRA ACTòA EN SECRETO Y ƒL MISMO ES [ESCONDIDO DE] LA IMAGEN. ƒL QUE CREA [DE VERAS] CREA VISIBLEMENTE, MAS ƒL QUE ENGENDRA A LOS HIJOS [LES ENGENDRA] EN SECRETO. 131. NADIE [PODRç] SABER EN CUAL DêA [EL VARîN] Y LA HEMBRA SE APAREAN ENTRE Sê, APARTE DE ELLOS MISMOS. PUES EL MATRIMONIO EN EL MUNDO ES MISTERIO PARA QUIENES HAN TOMADO ESPOSA. SI EL MATRIMONIO DE IMPUREZA ES ESCONDIDO, ÁCUçNTO MçS ES UN SACRAMENTO VERDADERO EL MATRIMONIO IMACULADO! NO ES CARNAL SINO PURO, NO ES LUJURIOSO SINO VOLUNTARIO, NO ES DE LA OSCURIDAD O LA NOCHE SINO DEL DêA Y DE LA LUZ. UN MATRIMONIO QUE SE EXHIBE ES CONVERTIDO EN PROSTITUCIîN, Y LA NOVIA SE HA PROSTITUIDO A Sê MISMA NO SîLO SI RECIBE EL SEMEN DE OTRO VARîN SINO TAMBIƒN SI ELLA AUN SALE DE LA ALCOBA Y SE VE. SîLO PUEDE EXHIBIRSE A SU PADRE Y A SU MADRE Y AL CAMARADA DEL NOVIO Y A LOS HIJOS DEL NOVIO. A ESTOS SE CONFIERE ENTRAR DIARIAMENTE EN LA ALCOBA- NUPCIAL Y MIRARLE. MAS PARA LOS OTROS, QUE ANHELEN AUN OêR SU VOZ Y GOZAR SU FRAGRANCIA Y QUE SE ALIMENTEN COMO LOS PERROS CON LAS MIGAS QUE CAEN DE LA MESA. NOVIOS CON NOVIAS PERTENECEN A LA ALCOBA-NUPCIAL. NADIE PODRç MIRAR AL NOVIO CON LA NOVIA SIN CONVERTIRSE EN ESTO. (Mc 7:28, Jn 3:29) 132. CUANDO ABRAHAM [SE REGOCIJî] AL VER LO QUE IBA A VER, CIRCUNCIDî LA CARNE DEL PREPUCIO--ENSE„ANDONOS QUE ES APROPIADO CORTAR LA CARNE [É] DE ESTE MUNDO. (Gen 17:9-14, Jn 8:56) 133. MIENTRAS [ÉÉ] LAS ENTRA„AS DE LA PERSONA ESTçN ENCERRADAS, LA PERSONA CONTINUA VIVIENDO.[É] SI SUS ENTRA„AS ESTçN EXPONIDAS Y DESENTRA„ADAS, LA PERSONA MORIRç. ASê TAMBIƒN EL çRBOL BROTA Y CRECE MIENTRAS SU RAêZ ESTç CUBIERTA, PERO SI SU RAêZ ESTç EXPONIDA EL çRBOL SE MARCHITA. ASê ES CON TODO EN EL MUNDO, NO SîLO CON LO MANIFESTO SINO TAMBIƒN CON LO ESCONDIDO. PUES MIENTRAS LA RAêZ DE LA MALDAD ESTç ESCONDIDA QUEDA FUERTE, MAS CUANDO SE RECONOZCA SE DESCOMPONE Y CUANDO SEEXPONGA PERECE. POR ESTO DICE EL LOGOS (ÁJUAN!): ÁYA HA ALCANZADO LA HACHA A LA RAêZ DE LOS çRBOLES! (Mt 3:10) NO SîLO PODARç, PUES LO QUE SE PODA BROTA DE NUEVO. SINO LA HACHA EXCAVA BAJO TIERRA Y DESARRAIGA. JESHòA ARRANCî LA RAêZ DEL LUGAR ENTERO, MAS LOS OTROS LO HABêAN HECHO SîLO EN PARTE. REFERENTE A NOSOTROS, QUE CADA UNO EXCAVE HASTA LA RAêZ DE LA MALDAD QUE ESTç DENTRO DE Sê MISMO Y ARRANQUE SU RAêZ DE SU PROPIO CORAZîN. MAS SE ARRANCARç SI SOLAMENTE LA RECONOCEMOS. MAS SI NO NOS ENTERAMOS DE ELLA, ARRAIGA DENTRO DE NOSOTROS Y PRODUCE SUS FRUTOS EN NUESTROS CORAZONES. SE HACE MAESTRA SOBRE NOSOTROS Y NOS CONVERTIMOS EN SUS ESCLAVOS. NOS CAPTURA, Y SOMOS FORZADOS PRACTICAR LO QUE [NO] QUEREMOS Y [NO] PRACTICAR LO QUE QUEREMOS. ES PODEROSA PORQUE NO LA RECONOCEMOS. MIENTRAS ES SUBCONSCIENTE DE VERAS IMPULSA. 134. LA IGNORANCIA ES LA MADRE DE [TODAS LAS MALDADES.É] ESAS COSAS QUE SALIERON ADELANTE DE [LA IGNORANCIA] NI EXISTêA NI [EXISTEN] NI EXISTIRçN [EN REALIDAD. PERO] (TODOS) SERçN PERFECCIONADOS CUANDO LA VERDAD ENTERA SE REVELA. PUES LA VERDAD SE ASEMEJA A LA IGNORANCIA--MIENTRAS ESTç ESCONDIDA REPOSA DENTRO DE Sê MISMA, MAS CUANDO SE REVELA ES CONOCIDA. ES GLORIOSA EN QUE PREVALECE SOBRE IGNORANCIA Y DELUSIîN Y EN QUE LIBERA. EL LOGOS DICE: CONOCERƒIS LA VERDAD Y LA VERDAD OS LIBERARç. IGNORANCIA ES ESCLAVITUD, CONOCIMIENTO ES LIBERTAD. EN CONOCER LA VERDAD ENCONTRAREMOS LOS FRUTOS DE LA VERDAD DENTRO DE NUESTROS CORAZONES. EN APAREARNOS CON ELLA RECIBIREMOS NUESTRA LLENURA. (Lc 23:34, Jn 8:32) 135. POR AHORA TENEMOS LA REVELACIîN DE LA CREACIîN. DICEN QUE (SERES VISIBLES) SON FUERTES Y HONORABLES MAS LOS INVISIBLES SON DƒBILES Y DESPRECIABLES. PERO LA VERDAD ES QUE LOS SERES VISIBLES SON DƒBILIES E INFERIORES MAS LOS INVISIBLES SON PODEROSOS Y HONORABLES. 136. LOS MISTERIOS DE LA VERDAD SE REVELAN EN IMçGENES SIMBîLICAS. MAS LA ALCOBA ES ESCONDIDA--ES EL SANTO DENTRO DE LA SANTIDAD. 137. EL VELO DE VERAS AL PRINCIPIO OCULTABA COMO GOBIERNA DIOS LA CREACIîN. MAS CUANDO EL VELO SE RASGUE Y LAS COSAS DEL INTERIOR SE REVELEN, ENTONCES ESTA CASA QUEDARç ABANDONADA Y DESOLADA Y ADEMçS SERç DESTRUIDA. MAS LA DIVINIDAD ENTERA SE APARTARç DE ESTOS LUGARES, NUNCA JAMçS ENTRAR (DE NUEVO), PUES NO PODRç JUNTARSE ALLê CON LA LUZ Y CON LA LLENURA. SINO QUE ENTRARç EN LOS SANTOS DE LAS SANTIDADES, BAJO DE LAS ALAS DE LA CRUZ [Y EN] SUS BRAZOS. (Ex 26:31-34, Mt 27:51, 23:38, 24:2, Fel 83) 138. ESTA ARCA SE HARç SALVACIîN [PARA NOSOTROS] CUANDO EL CATACLISMO DE AGUA LES ABRUME. 139. SI ALGUIEN PERTENECE AL TRIBU SACERDOTAL, SE LE PERMITIRç ENTRAR DENTRO DEL VELO CON EL SUMO SACERDOTE. POR ESO NO SîLO FUE RASGADO EL VELO POR LA PARTE SUPERIOR, PUES SI NO SîLO SE HABRêA ABIERTO PARA QUIENES ESTçN ARRIBA--NI TAMPOCO SîLO FUE RASGADO POR LA PARTE INFERIOR, PUES SI NO SîLO SE HABRêA REVELADO PARA QUIENES ESTçN ABAJO. SINO QUE FUE RASGADO DE ARRIBA ABAJO. ELLOS DE ARRIBA HAN ABIERTO A NOSOTROS DE ABAJO PARA QUE ENTRçRAMOS EN EL SECRETO DE LA VERDAD. (Num 18:7, Mc 15:38) 140. ESTE FORTALECIMIENTO ES VERDADERAMENTE EXCELENTE. MAS ENTRAREMOS ALLê POR MEDIO DE SêMBOLOS DESPRECIADOS Y POR DEBILIDADES. SON DE VERAS HUMILDES EN COMPARACIîN CON LA GLORIA PERFECTA. HAY UNA GLORIA QUE SOBREPASA LA GLORIA, HAY UN PODER QUE SOBREPASA EL PODER. POR ESO LOS PERFECTOS HAN ABIERTO A NOSOTROS CON LOS SECRETOS DE LA VERDAD. ADEMçS, LOS SANTOS DE LAS SANTIDADES SE REVELAN, Y LA ALCOBA-NUPCIAL NOS HA INVITADO PARA ADENTRO. (Fel 83, 137) 141. MIENTRAS LA MALDAD DE VERAS QUEDA OCULTA ESTç PODEROSA, YA NO VERDADERAMENTE PURGADA DE ENTRE LA SEMILLA DE LA ESPêRITU SANTA. SON ESCLAVIZADOS POR LA OPRESIîN. MAS CUANDO LA LUZ PERFECTA SE REVELA, ENTONCES DERRAMARç SOBRE TODOS Y TODOS ELLOS QUE ESTçN DENTRO DE ELLA RECIBIRçN EL CRISMA. ENTONCES SERçN LIBERADOS LOS ESCLAVOS [Y] SERçN EXPIADOS LOS CAUTIVOS. 142. '[CADA] PLANTA QUE NO HAYA IMPLANTADO MI PADRE CELESTIAL [SERç] DESARRAIGADO.' (Mt 15:13) LOS SEPARADOS SERçN APAREADOS [Y LOS VACêOS] SERçN LLENADOS. (Tom 40) CADA CUAL QUE [ENTRE EN] LA ALCOBA-NUPCIAL SERç NACIDO DE LA LUZ. PUES [NO SON ENGENDRADOS] EN LA MANERA DE LAS BODAS [OCULTAS] LAS CUALES ACTòAN DE NOCHE, EL FUEGO DE QUE [LLAMEA] EN LA OSCURIDAD (Y LUEGO) SE EXTINGUE. MAS LOS SACRAMENTOS DE ESTA BODA SON CONSUMADOS EN EL DêA Y EN LA LUZ. AQUEL DêA CON SU LUZ NUNCA DECLINA. 143. SI ALGUIEN SE CONVIERTE EN UN HIJO DE LA ALCOBA-NUPCIAL, RECIBIRç LA LUZ. SI NO LA RECIBE EN ESTOS LUGARES, TAMPOCO PODRç CONSEGUIRLA EN EL OTRO LUGAR. QUIEN RECIBE LA LUZ NO SERç VISTO NI SERç DETENIDO, NI TAMPOCO LE MOLESTARç NADIE A (ALGUIEN DE) ESTE TIPO AUNQUE SOCIALICE EN EL MUNDO. Y ADEMçS, CUANDO SALGA DEL MUNDO YA HA RECIBIDO LA VERDAD EN LAS IMçGENES. EL MUNDO SE HA CONVERTIDO EN LA ETERNIDAD, PUES LO ETERNAL ES PARA ƒL LA LLENURA. Y ASê SE LE REVELA INDIVIDUALMENTE, NO ESCONDIDA EN LA OSCURIDAD O EN LA NOCHE SINO ESCONDIDA EN UN DêA PERFECTO Y EN UNA LUZ SANTA. (Fel 85) EL EVANGELIO SEGòN FELIPE